하지만 이러한 문화에서의 결혼 관념은 현대 서구 사회와 다르기 때문에 이혼에 대한 이해도 달라질 수 있다.

이는 현대 서구 결혼관념의 맥락에서 이혼의 역사가 훨씬 짧다는 것을 의미한다. 19 세기 중엽부터.

로마 제국이 쇠퇴한 이래 서유럽의 상당 부분은 로마 가톨릭교회가 통치해 왔다.

신도의 정신생활을 관리하는 것 외에도 교회는 세속적인 권위를 장악하고 있다.

따라서 결혼을 포함한 일상생활의 여러 부면은 교회 당국에 의해 통제된다.

이 시기에는 이혼이 금지되어 있다. 교회는 결혼이 신성한 유대이며 깨져서는 안 된다고 생각하기 때문이다.

16 세기에 유럽에서 르네상스를 경험하고 있으며 가장 유명한 이혼 사건이 발생했다.

1527 년 영국 왕 헨리 8 세는 첫 아내인 아라곤의 캐서린과 결혼하려 했지만 교황 클라멘트 7 세에 의해 무효로 선언되어 애니 볼린과 결혼할 수 있게 되었다.

이것은 성공하지 못했다. 1533 년에 왕은 로마 가톨릭교회를 떠나 교황의 동의 없이 아내와 이혼할 수 있도록 허락했다. 헨리와 애니 볼린, 조지 크루크 산, 19 세기.

아이러니하게도 새로 설립된 영국 성공회는 이혼 문제에서 천주교보다 더 가혹하다.

예를 들어, 쿠슈홀드의 혈연 규칙에 따르면, 부부가 먼 친척이라는 것을 알게 되면 가톨릭교회는 결혼이 무효가 되도록 허락한다.

그러나, 이것은 헨리의 새로운 종교 체계 하에서 금지되었다.

게다가, 이혼의 유일한 방법은 의회 법안을 통과시키는 것이다.

즉, 하원과 상원만이 이혼에 찬성표를 던졌다. 1846, 얀 헨드릭 반 데 랄은 이혼을' 이혼' 으로 그렸다.

19 세기 중반에 영국 의회는 1857 의 결혼 절차법을 통과시켜 상황이 바뀌기 시작했다.

실제로 이 법은 성례가 아닌 계약에 기반한 결혼 모델을 세우고 결혼과 이혼 문제를 교회 법원의 관할에서 민사법원으로 옮겼다.

이런 행위는 캐롤라인 노턴, 사회개혁가와 작가로 여겨진다. 윌리엄 호가스의' 결혼 모델' 의 한 장면은 결혼 해결책을 보여준다.

새로운 혼인 형식이 나타났고, 일종의 계약 기반 혼인 형식이 나타났다.

캐롤라인은 남편의 관점과 정반대이기 때문에 불행한 결혼에 빠졌다.

예를 들어 캐롤라인은 사회개혁에 찬성하고, 남편은 확고한 보수당으로 길포드 1826 에서 1830 까지 의원을 맡고 있다.

그뿐만 아니라 조지는 캐롤라인을 학대하고 구타하며 집에 가는 것을 금지하고 심지어 아이를 건드리지 못하게 하였습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 가족명언)

캐롤라인은 법이 그녀 같은 여성을 보호하지 않는다는 것을 깨달았고, 그녀는 무기를 들고 이런 심각한 불공정에 반대하기로 결심했다.

그녀의 다년간의 꾸준한 운동은 마침내 1857 결혼소송법 통과에 기여했다. 이는 이혼 합의가 오늘의 형식으로 나타날 때까지 점진적인 과정이다.

예를 들어, 1923 번 개인회원법은 간통죄를 이유로 이혼을 찾는 것을 더 쉽게 한다. 비록 그 법은 여전히 증명되어야 한다.

또 다른 중요한 이정표는 1969 년 이혼 개혁법 통과로 부부가 별거 2 년 후 이혼할 수 있도록 하는 것이다 (한 쪽만 이혼하고 싶다면 5 년).

또한 1984 에서 이혼의 문턱이 혼전 3 년으로 줄어든 것은 윌리엄 호가스 결혼 모델의 한 장면이다.

이 결혼은 고통스러운 것이다. 부부가 각자 뛰어다니는 것은 서로에 대한 관용과 냉막 속에서 볼 수 있다.

) 오늘날 이혼은 세계 거의 모든 나라에서 합법화되었다.

20 1 1 몰타, 바티칸, 필리핀 등 세계 3 개국에서만 불법 이혼을 하고 있습니다.

같은 해 65438 년 6 월+10 월, 몰타는 5 월 초 국민투표를 실시한 후 이혼을 합법화했고 바티칸 성국은 주로 독신 남성으로 구성돼 이혼 수속이 없었다.

따라서 현재 필리핀은 세계 유일의 이혼이 여전히 위법인 나라이다.

위: 헨리 프레드릭 쇼핑 (1843) 의' 조세핀 여왕의 이혼'.

나의 관심 범위는 고고학/텍스트/사진 데이터 세트의' 전통' 에서' 급진적' 으로 해석된다.

나는 두 명의 극단적인 옹호자들의 지식 투입이 Mor 를 읽는 데 도움이 될 것이라고 믿는다.