첫째, 이성 정신.
이성의 개념은 고대 그리스의 헤라클레트에서 유래한 것인가? 로고스? 。 객관적인 법칙과 주관적인 이성적 사고의 이중적 의미를 가지고 있는데, 주로 객관성 (신념과는 다름) 과 논리 (감성, 감정, 욕망 등 비이성과는 다름) 를 가리킨다.
둘째, 성실하고 법을 준수하는 정신
도덕적 원칙으로서 정직합니까? 중국은 예로부터 있었지만, 법률 용어로 서구에서 이식되었다. 독일 학자들의 주된 견해는 성실 원칙의 내포는 신뢰이고, 신뢰는 조직적인 법률 문화에서 응집력 역할을 하며, 특히 상호 신뢰는 타인의 권익에 대한 존중을 요구하며 보호되어야 한다는 것이다.
셋째, 법적 권위의 정신을 존중하십시오.
법적 권위는 국가 통치와 사회관리 과정에서 법률의 기초성, 주도성, 역할을 반영하며 법률의 외적 강제력과 내재적 설득력을 보편적으로 지지하고 준수한다.
넷째, 권리와 의무의 대칭 정신.
권리와 의무 대칭의 정신은 법치사회 정의 이념의 구체적 구현이다. 롤스는 이렇게 생각합니다. 정의의 주요 문제는 사회의 기본 구조인가, 아니면 주요 사회제도가 기본적인 권리와 의무를 분배하는 것인가? 。 공정한 사회제도는 모든 사람이 대체로 동등한 기본권과 의무를 가지고 특권의 존재를 부인할 것을 요구한다.
다섯째, 법에 따라 권리를 보호하여 분쟁을 해결하는 습관
중국 사회가 진입하고 있습니까? 권력의 시대? 。 최근 몇 년 동안 대중의 권리 의식이 전례 없이 높아져 각급 법원이 사건을 접수하는 건수가 매년 크게 증가하고 민원량이 급증하고 있다. 몇몇 중대한 사법사건과 법률사건, 특히 시민권 보호 문제는 사회의 높은 관심을 불러일으켰다.