"자비의 법칙은 나를 사랑하는 것이 아니라 다른 사람들을 사랑하는 것입니다. 정의의 법칙은 정확함이 아니라 정확함에 있다. 인자한 법칙은 자신을 사랑하는 것이 아니라 다른 사람을 사랑할 수 있다는 것이다. 도덕의 법칙은 다른 사람이 아니라 자신을 바로잡을 수 있다는 것이다.

이 말은 서한철학자 동중슈의' 춘추인의법' 이라는 책에서 나온 것이다.

동중수는 "인자는 다른 사람을 사랑하는 데 있고, 의는 바로 나에게 있다" 며, "인" 의 대상은 다른 사람이고, "의 대상" 은 자신이라고 강조했다. "인" 의 중점은 다른 사람을 사랑하는 데 있고, "의" 의 중점은 자신을 바로잡는 데 있다. 선을 행하는 방법은 자신을 사랑하는 것이 아니라 다른 사람을 사랑하는 것이다. 도덕적인 방법을 진행하려면 먼저 자신을 엄하게 단속해야지, 다른 사람을 가혹하게 요구하는 것이 아니다.

일상생활에서는 타인을 잘 대하고, 도덕규범으로 자신을 구속하고, 자신을 엄하게 단속하고, 남을 너그럽게 대해야 한다. 자신을 엄격히 요구하고 남을 너그럽게 대해야 자신의 개인적 자질을 끊임없이 연마하여 심신 균형을 유지하고 다른 사람과 사회와 화목하게 지낼 수 있다.

저자 소개

서한 철학자 동중서. 동중수는 그의 유명한' 개덕대책' 에서 유학을 당시 사회의 필요와 결합하고, 다른 학파의 이론을 흡수하여 유학을 핵심으로 하는 새로운 사상 체계를 세웠다. 그는 체계적으로' 백가, 독존유술' 이라는 사상을 제시하고 한무제에 의해 채택되어 유학을 중국 사회의 정통 사상이 되었으며, 그 영향은 2000 여 년 동안 계속되었다.

동중수는' 양공춘추' 를 바탕으로 종교의 천도관과 주대 이래 음양오행학설을 결합해 법가, 도가, 음양가의 사상을 흡수하고 새로운 사상체계를 세우고 한대 공식 통치철학이 되어 당시 사회가 제기한 일련의 철학, 정치, 사회, 역사 문제를 체계적으로 대답했다.

위 내용은 바이두 백과-슈를 참고한다.