서구의 첫 산업혁명 이후 과학적 이성은 서구의 일상생활을 주도하는 기본 가치 척도가 되었다. 이성은 사물의 진위를 인식하는 기준이 될 뿐만 아니라 사회와 인류의 진보의 희망이 되었다. 문화 개념은 단항 모델에서 다원 모델로 전환된다. 오랫동안 서구 민족과 많은 비서구 민족의 엘리트들은 서구 문화를 다른 문화의 방향으로 여겨 서구 문화에 대한' 일원론' 추구와 추앙을 보여 왔다.
1950 년대 중반 이후, 제 3 차 산업혁명의 발전과 정보사회의 도래와 함께, 갑자기 등장한 포스트모더니즘 예술이 서구 예술계의 주류가 되고 있다. 현대주의는 현실주의를 버리고 예술적 표현력, 상징성, 추상성을 추구하며 예술가의 자아, 개성, 주관적인 세계를 강조하는 것이 특징이다.
포스트모더니즘은 현실과 대중을 벗어난 엘리트 예술을 숭상하고, 복귀 대상을 다시 제창하고, 예술과 생활의 경계를 깨고, 대중이 받아들일 수 있는 통속적이고 이해하기 쉬운 예술이미지로 현실 세계를 묘사하며,' 생활과 행동 자체가 예술이다' 고 주장하며, 사람들의 일상생활 환경은 가장 넓은 갤러리다.
서구 근대화의 특징:
자기 인식에서 인간의 독립을 실현하는 것은 위대하다. 이를 바탕으로 강력한 이성적 사고와 기술 발전을 세웠다. 그러나 문화적으로 서방은 발전 중에' 진화' 할 충분한 시간이 없다. 야만과 현대 사이에는 뚜렷한 단층이 있다. 예를 들어, 양식의 나이프와 포크는 유제품, 육류, 빵, 샐러드 위주의 음식을 포함한 사냥 문명의 흔적을 보여 주며, 모두 사냥과 채집의 원시 흔적을 담고 있습니다.
둘째, 서양인들은 자연을 숭상하고 원시적인 자연이다. 이는 중국인의 천지관념이 아니라 자연 (자연, 원시) 과의 밀접한 관계를 보여준다. 외관을 포함해서 멋스럽고 모가 있지만 다른 각도에서 보면 원시적입니다.
서양인 간의 교제 방식뿐만 아니라, 한편으로는 명확한 예절이 있고, 다른 한편으로는 매우 직접적이고 무뚝뚝하며 냉막, 분명히 의도적으로 확립된 질서와 제도를 보여 사람과 사람 사이의 관계를 유지한다. 결론적으로, 모든 각도에서 보면, 모두 원시와 현대 사이의 단층이다.