진나라 시대에는 법가가 주로 법치국의 사상을 주창했지만, 사실 법가는 그 사상에 있어서 완전한 관리 사상이었다. 한비자는 예나 지금이나 가장 높은 관리대사로 여겨져야 했지만, 당시 사람들은 보편적으로 받아들여지지 않았고, 심지어 법에 따라 나라를 다스리는 법도 모르고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들의 관리 사상을 확립하려면 반드시 강력한 법률 제도에 의지해야 하기 때문에 법가는 법치국을 극력 주장하였다.
그 실질적인 의미는 주로 다음과 같습니다.
첫째, 법에 따라 나라를 다스리다. 법가는 요순과 같은 성자, 지렁이와 같은 폭군이 수백 년 후에야 나올 수 있다고 생각한다. 우리는 수백 년 만에 만난 성인들이 나타나 나라를 다스릴 때까지 기다릴 수 없다. 대부분의 지도자의 이력은 비교적 일반적이어서 일반인보다 약간 높을 수 있다. 이들 관리자들에게는 통일된 법과 제도로 관리하고, 장려를 통해 국가에 기여하고, 처벌을 통해 법을 어기지 못하게 해야 한다. 오늘날의 기업 경영에서 기업이 커질수록 제도와 규범의 관리에 더 많은 관심을 기울일수록 이 이치라고 말해야 한다.
둘째, 사사로이 공무를 폐지하지 마라. 한비자는' 육미' 와' 칠술' 에서 개인의 감정과 요소가 법보다 우선해서는 안 된다고 분명히 지적했다. 임용관원은 권력을 친근하고 무능한 사람에게 넘겨주는 것이 아니라 재능과 품성을 기준으로 삼아야 한다.
셋째, 모든 사람은 법 앞에 평등하다. 법 앞에 모든 사람이 평등해야 법의 위엄을 지킬 수 있다. 법률의 위엄이 있으면 지도자는 금지할 수 있다.
넷째, 효율성이 우선이다. 한비자에서 효율성 우선 개념을 여러 차례 언급했다. 예를 들어, 미자진은 홀어버이를 다스린다: 루에는 홀어버이 아버지라는 곳이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 한 관리는 취임 후 매우 부지런하여 거의 매일 논간 시장에서 민정을 고찰하지만, 독신 아버지는 여전히 다스리지 못한다. 하지만 미자북은 취임 후 대나무 숲에서 음악을 연주하는 경우가 많았지만, 독신 아버지는 통치할 수 있었습니다. 미자기지의 좋은 통치로 효율성이 높다. 이전 관리들은 열심히 노력했지만 요점을 파악하지 못해 무효였다.
물론 법가 사상은 매우 복잡하고 심오하다. 여기서는 몇 가지 생각만을 이야기하니, 유용하기를 바랍니다.