원대 위구르인 루명산이 집필한' 농상 의식요요' 는 우리나라 농업과학사 최초의 체계적인 농업 전문 저서로 원대 3 대 농서 중 하나이다. 17 세기 초 몽골족 외과의사 멜버른과 드로키가 공동 저술한' 의학 백과사전' 과' 약학' 은 당대 화투라고 불린다. 유명한 운남 백약은 이족 의사곡이 조상의 비법에 따라 개발한 신기한 외과 지혈약이다.
역사 문헌 방면에서' 몽골 비사',' 몽골 김사',' 몽골의 기원' 은 몽골 인민의 3 대 역사 저작이다. 티베트, 몽골, 콜크즈족의 3 대 영웅 서사시' 그사르',' 강겔',' 마나스' 는 문헌 라이브러리의 보물이다. 소수민족 중에는 장족의 유삼언니, 이족의 아시마, 위구르족의 두 세대 정서 등 풍부한 민간 문학도 많이 있다.
음악, 춤, 그림, 건축 등. 서역 악기는 중원 한족의 음악, 위구르족의 세나맥, 몽골족의 다이앤 춤을 크게 풍요롭게 했다. 티베트족의 낙타, 조선족의 장격려, 태족의 공작춤, 묘족의 루생춤은 모두 중국에서 유명하다. 돈황석굴, 운강석굴은 모두 한족 선비인, 토번인, 서역인들이 창조한 것이다.
세계적으로 유명한 포탈라궁과 대소사는 티베트 건축의 예술 에센스이다. 원대 회족 건축가 이흑아빠 귀걸이가 도성 공사의 건설을 설계하고 이끌고 베이징의 미래 발전을 위한 토대를 마련했다.
확장 데이터:
중국 문화 전통이 형성되는 과정, 즉 약 3000 년 전 하상주 시절 서북고원 축산업과 동남저지대 농경의 두 가지 주요 생계판이 황하 중하류에서 강한 상호 작용을 했다. 그래서 이 두 판들은 중국의 역사 문화 전통에 융합되었다. 여러 언어로 쓸 수 있는 네모난' 한자' 는 이 위대한 전통의 안정적 전달체가 되었다.
그 후 3000 년 동안 중국 각 민족의 언어문자는 끊임없이 풍부했지만, 형성된 방법은 세 가지뿐이었다. 첫 번째는 남아시아, 서아시아의 종교를 통해 음성 문자를 만들거나 개조하는 것이다. 다이, 티베트어, 몽골어, 만주어, 위구르어를 포함한다.
게다가, 중국에는 다원적이고 완전한 정치 제도가 있다. 중국이 다민족 통일 국가를 관리하는 정치제도는 시대마다 형식이 다르지만,' 종교를 고치는 것은 쉽지 않다. 그리고 그 정치는 쉽지 않다' 는 것은 일관적인 원칙이다.
구체적으로, 진한 () 나라 이전의 정치제도는 오방오군 () 으로 나뉜다. 진한 () 나라 () 에서 송대 () 에 이르기까지 내지의 편성자, 제민 () 과 변경지역의' 속박제 ()' 로, 이를 보좌하여 친호시이다. 송대 이후 원래의 속박제도가 토스트 제도로 발전하였다.
청대 이래 강역의 확대와 민족 단결의 정도가 높아지면서 토스트 제도는 편찬, 편인 외에 만주족의 팔기제도, 몽골 종족의' 동맹기제도', 신강 종족의 정교분리, 군정부제도, 티베트의' 정교합합', 주장대신을 한층 더 발전시켰다.
중국의 민족문화자원은 당시 통치자들에게만 계시가 있을 뿐만 아니라 세계화와 개방사회로 나아가는 중국과 세계에도 계시가 있다.