헌법은 근본법이고 형법은 일반법으로 민법 행정법과 같은 수준에 있다. 형법을 어기는 것은 범죄이며, 헌법 위반은 흔히' 위헌' 이라고 불린다. 위헌은 일반적으로 법률, 행정 법규, 규정 등을 가리킨다. 모두 위헌이고, 다른 것은 위헌할 수 없다. 위헌은 가장 심각한 위법 행위이다. 우리는 통상 형법을 위반하면 형사책임을 져야 하고, 민법을 위반하면 민사책임을 져야 하며, 행정법을 위반하면 행정책임을 져야 한다고 말한다.
헌법 규정 원칙, 형법과 민법은 구체적인 행동 패턴과 법적 결과를 규정하고 있다. 공민의 권리로 볼 때, 예를 들면 헌법 제 37 조, 중국 인민과 중국 시민의 인신자유는 침범을 받지 않는다.
어떤 시민이든 인민검찰원의 승인이나 결정을 거치지 않거나 인민법원의 결정에 따라 공안기관에 의해 집행되고 체포되지 않는다.
불법 구금과 다른 방법으로 시민의 인신자유를 박탈하거나 제한하고, 시민의 신체를 불법 수색하는 것을 금지하다. 따라서 형법은 살인상환을 규정하고, 형사소송법은 수사 체포 공소 양형 절차를 규정하고 있다.
오늘, 중국을 포함한 법치국가가 발전함에 따라, 법률 규범은 이미 사람들의 행동의 모든 영역을 포괄하였다. 사람의 위법 행위는 형법으로 유죄 판결을 받든지 민법으로 배상하든지 일반적으로 헌법을 적용할 필요가 없다. 그러나,' 나채샤가 학교를 대신한다' 는 사건은' 헌법소송' 에 대한 토론을 불러일으켰는데, 이것은 너의 문제와 관련이 있다. 나는 단지 인상이 있어서 잘 말할 수 없다. 너는 스스로 생각할 수 있다.
헌법에는 도덕 조항이 포함되어 있습니까? -"법과 도덕의 관계는 법철학의 영원한 주제와 신비이다. 법과 도덕은 한 대의 차의 두 바퀴이며, 한 마리의 새의 두 날개는 분리할 수 없다. "이것은 한 편의 온라인 논문의 시작이며, 그 속에서 법과 도덕관계의 복잡성을 알 수 있다. 그렇게 전문적이지 않아도 대략적으로 이해할 수 있다. 법과 도덕은 두 가지 다른 사회 규범이다. 헌법에 도덕규범이 포함되어 있지 않더라도 도덕은 법의 제정에 영향을 미치며, 법에는 도덕이 있어야 한다. 법은 사회의 주류 도덕을 반영하고, 법은 도덕을 전파하는 효과적인 수단 (@ @) ~