첫째, "악의 근절", "악의 근절"
홍수전은 초창기에' 집권살건곤, 요괴제마조민' 이라는 전투 구호를 제기했고, 나중에 양이라는 이름으로' 구세가' 에서' 요괴제마, 정교합자연법, 요괴제마보의, 서병을 죽이다' 는 혁명사상을 제시했고, 태평천국 법제 건설의 지도사상과
둘째, "사람은 재물에 사심이 없다", "반대자는 그 죄를 의논한다"
홍수전은 폐단의 뿌리가' 일가독대' 의 사회경제제도라고 생각한다. 그래서' 인재사심',' 천하가 공적이다' 를 제창한다. 그는 태평천국은 신성한 국고 제도를 실시해야 한다고 제안했다. "모든 것은 공고에 제출해야 하고, 모든 의식복은 공금으로 균등하게 지불해야 한다." 천조천목제' 는 이 공공이념의 구체적인 법적 표현이다. 봉건토지소유제 개혁을 핵심으로 사회구조설계를 제시하며 모든 토지사유제 폐지, 지주의 토지소유권 박탈, 구두배치, 재산공공, 생산공조를 발표했다.
홍수전은 상술한 이상의 실현을 보장하기 위해' 반대자 의죄' 를 주장했다. 무릇 권력으로 사리를 도모하는 자는 일단 발견되면 일률적으로 참수한다.
셋. 남녀 평등과 결혼의 자유
홍수는' 천하일가' 사상의 지도 아래 여성 해방, 남녀 평등, 결혼의 자유를 주장했다. 시험 제도는 여성이 남성과 마찬가지로 시험을 볼 수 있도록 규정하고 있으며, 경제적으로 "각 분야는 성별을 가리지 않고 인구별로 구분된다" 고 규정하고 있다. 결혼제도에서는' 세상결혼은 부귀를 가리지 않는다' 고 규정하고 남녀는 자유롭게 결합해 매매결혼을 반대한다. 결혼하여' 용봉상상' 의 증명서를 발급하다.
넷째, 중형과 중형, 경죄와 중형
홍수전은 폭력으로 청조의 통치를 전복하는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 깨달았고, 반혁명분자와 사회를 해치는 각종 파괴자를 타격하고 위법자를 엄벌하여 중형중법의 사상을 형성해야 한다는 것을 깨달았다. 홍수전의 중형사상은 형벌에 있어서 매우 잔혹하다.
홍수전이 이끄는 태평천국운동은 중국 봉건사회의 농민 혁명 사상을 최고봉으로 발전시켰고, 그의 법률사상에도 심각한 봉건독소가 섞여 있었다. 첫 번째는 황권 관념이다. 둘째, 등급특권의 개념.