자발적인 양로원의 초기 형태는 있지만 자발적인 관리, 자발적인 경영에 속한다.
주목할 만한 점은 사람이 사는 곳이 강호라는 것이다.
예를 들면: 오늘 왕두가 채소를 사는 일을 담당하고 있는데, 싼 배추를 사느냐, 비싼 팔꿈치를 사느냐? 네가 가장 좋아하는 처트니 배추를 만드는 거야, 아니면 이씨가 좋아하는 탕수연근 조각을 만드는 거야?
그래서 논쟁이 이렇게 되었습니다.
둘째, 상대의 자율에 의지하면 장기적인 걷기가 어렵다. 자립능력이 떨어지면 노인을 부양하는 것에서 제외된다는 얘기다.
장씨는 자기 관리 능력이 좋을 때 연대에서 요리를 해서 음식을 살 수 있다. 장 사장이 움직일 수 없을 때 자율에 의지하여 집단적으로 그를 돌보기가 어렵다.
즉, 자기 관리 능력이 없는 사람들은 흔히 완벽한 보살핌을 받지 못하는데, 이것이 바로 그들이 노후할 때 가장 필요로 하는 것이다.
마지막으로,' 연대연금' 의 방식은 일부 연금 항목에 의해 보기 어렵다.
일부 프로젝트 자금이 연대연금에 주입되지 않아 연대연금의 지속성과 서비스성을 높이기가 어렵다.
예를 들어, 의료의 경우, 농촌과 교외의 의료 조건은 상대적으로 약하고, 보조시설은 도시보다 완벽하지 못하다. 그러나 도시에서 연금 장소를 선택하는 것은 적지 않은 지출이다.
노인을 봉양하는 집단은 얼마입니까?
한 전문가는 군중만으로는 자발적으로 멀리 가기가 어렵지만 지역사회 연금 서비스와 결합할 수 있다고 말했다.
관련 부서는 노인들에게 지원과 서비스를 제공해야 하는데, 특히 지역사회는 실천에서 규범, 효과, 실행 가능한 모델을 정리해야 한다.
앞으로 노후 모델이 많을 수도 있지만 노인은 연금이 없어지지 않도록 신중하게 선별해야 한다. 결국 양로원에서 쫓겨난다.
개인조언: 많은 연금은 연금에 의지하고, 연금은 자녀에게 의지하는 경우는 드물다. 돈이 많은 사람은 고급 양로원에 가고, 돈이 적은 사람은 지역사회 간호에 의지하고, 아무것도 없다.