2) 법률을 제정하는 사람은 그것을 치유할 수 있는 도구가 있고, 혼탁한 근원은 아니다. --시마 키안 (한) "역사 기록 탐관열전"
3) 모든 법이 성립될 때마다 병이 난다. -한유 (돈) \ "돈은 무겁고 가볍다. \"
4) 법률의 집행은 대중을 위한 것이지 대중을 위한 것이 아니다. -유우석 (당) \ "천도 \".
5) 법의 작은 이완은 옳고 그름에 대한 반박이다. -유우석 (당) \ "천도 \".
6) 규칙 이외의 원을 구하면 원이 없다. 법 이외의 평화를 추구하는 것은 평화가 아니다. --송치 (송) \ "송 문우 노트 \"
7) 법폭이 적으면 형벌이 적고, 형벌이 적으면 민치가 있다. -최돈례 (송) \ "우견 \"
8) 법의 진정한 목적은 법에 의해 통치되는 사람들이 자신의 덕성을 찾도록 유도하는 것이다. -아퀴나스 (이탈리아) 「신학 백과사전」
(9) 율법의 힘은 그림자가 몸을 따르는 것처럼 시민을 따라야 한다. --베카 리아 (의미) "범죄와 형벌"
(10) 법이 없다면 그들이 더 행복할 수 있다면 무용지물인 법은 스스로 파괴될 것이다. --로크 (영국) "정부"
1 1) 모든 사람이 자신의 재능을 제한하지 않고 자유롭게 발전시킬 수 있도록 법을 제정했다. -로버트 스피어 (프랑스) "혁명의 법률 제도와 재판"
12) 법에 규정된 처벌은 사리사욕이 아니라 공익을 위한 것이다. 일부는 유해한 강제에 의지하고, 일부는 본보기의 효력에 의존한다. -그로수스 (네덜란드)
13) 안정을 가져오는 데는 법과 예의라는 두 가지 힘이 있다. --괴테 (독일) "괴테의 격언과 사상"
14) 국가는 법흥으로 인해 법인은 비싸다. 리리안 (일본) "차립호국"
(15) 정령, 백성의 목숨은 근본을 다스리는 것이다. -(전국 시대) "상군 정분서"
16) 법의 기본 의도는 시민들을 최대한 행복하게 하는 것이다. -플라톤 (고대 그리스) "법"
17) 법이 불공정하다면 존재할 수 없다. --아우구스티누스 (고대 로마) 자유 의지
18) 더 간단한 법을 해석하는 것도 정의의 법이다. --토마스 무어의 유토피아 (영어)
19) 법률의 명료함은 조문의 상세함이 아니라 그 의도가 뚜렷하고 민유에 있다. -홉스 (영국) 리비탄
20) 법은 본질적으로 도덕적이거나 순수한 행동을 하나의 범죄 행위로 바꿀 수 없다. 마치 하나의 범죄 행위를 순수한 행위로 바꿀 수 없는 것처럼. --셸리의 (영국) 인권 선언
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