嶽麓書院古建築群軸線對稱，頭門、大門、二門集中在軸線上，長100多米，連綿不斷，布局嚴謹，氣勢宏大，在民間建築中並不多見。所有的門都有基座，門框是用石頭或木頭做的。都是寬大的黑板門，前面有鐃鈸和門環，後面有兩個木橛子。另外，各獨立院落的後門、側門、內門、入戶門、殿側門也是板門，只是大小不同。文廟的廂房門、玄關門、祠堂門、大成殿門、兩廟門都很漂亮，很巧妙，都做成格子扇。格子扇上端與梁枋之間有扇環板，也有上下裙邊。裝修很簡單，符合知識分子的輕生活。
沒來過這個院子的人，壹般只根據圖片就能看出大門是地標建築。門位於壹個高高的基座上，形狀像將軍的門。門前有石柱，左右各放鼓石。門上掛著壹個檔案，上面放著宋真宗嶽麓書院的匾額。兩邊掛著“唯楚有料，玉泗繁華”的對聯。透過黑色的門框向內望去，可以清晰地看到第二道門上“名山壇席”的牌匾、“山麓接受，西藏名山”的對聯、報告廳“實事求是”的牌匾、門樓上的宮燈、院中的銀杏。如果照片清晰度高，還可以看到主席臺上的太師椅和影壁墻上的嶽麓書院。距離所帶來的文化的深刻感，壹擡頭就很清晰，難免讓人產生思考。攝影藝術很吸引人。自然景物通過構圖與古建築融為壹體。大地、天空、月牙兒和星星都濃縮在壹幅畫裏。明媚的陽光從漆黑的門框後穿過，在石板路上散射出斑駁的光影，天地間散發出野菊花的清香。那時候，妳覺得庭院的節奏是活潑的，外面世界的景物按照韻腳排列在各自的位置上，就像壹首詩，古人的生命可以完整地延續。
普希金的《歐根·奧涅金》第七章寫的是春天，壹座空無壹人的老房子，山腳下水邊的壹座墳墓。有兩句詩:“而夜鶯，春色的情人，徹夜歌唱。”野玫瑰的香味。“為什麽是野薔薇，不是野菊花？我壹直不明白。基於靈感的藝術不像上帝造人那樣合乎邏輯。至於為什麽用“情人”？總的來說，這個比喻很自然，很貼切。帕斯捷爾納克說，“確實是情人。“沒有什麽比這個詞更能體現我老宅的孤獨了。當然，照片捕捉不到野玫瑰的芬芳，自然也捕捉不到夜鶯的歌唱。所以，這扇門裏的孤獨時光是照片無法體現的。