-응? -다른 동물에 대한 통제와 교환하기 위해 신을 경외한다.

돈과 제국을 제외하고 종교는 인류를 단결시키는 세 번째 힘이다.

모든 사회질서와 계급은 상상의 산물일 뿐이므로 취약하고, 사회가 클수록 취약하다.

종교에 이어 법은 인간의 디자인과 상상력이 아니라 절대적으로 신성한 최고 권위에서 나온 것이라고 할 수 있다.

종교는' 슈퍼맨 질서 위에 세워진 인간 규범과 가치 체계' 이다.

(1) 종교는 세상에 초인간적인 질서가 존재한다고 생각하는데, 인간의 상상이나 약속에서 나온 것이 아니다.

(2) 이런 초인간적인 질서에 근거하여 종교는 그들이 구속력이 있다고 생각하는 규범과 가치관을 발전시킬 것이다.

과거 범신론이 주요 신앙 체계였을 때, 인간의 규범과 가치관은 자신뿐만 아니라 다른 동식물도 고려해야 한다.

갠지스 강 유역의 한 집회 부족은 무화과나무의 신이 화를 내고 보복하지 않도록 특히 높은 무화과나무를 베는 것을 금지할 수 있다.

농업 혁명이 시작되었을 때 종교 혁명이 뒤따랐다. 사냥꾼은 식물을 수집하고 동물을 사냥하지만 동식물은 인간의 지위와 동등하다고 생각한다.

모든 생물은 서로 직접 교류하며 같은 서식지에 관한 각종 규칙을 협상한다.

농민들은 농장의 동식물을 소유하고 통제하지만, 그들은 주저하지 않고 자신의 재산과 협상할 것이다. 따라서 농업 혁명의 초기 종교적 의미는 동식물을 인류와 동등한 생물에서 인류의 소유물로 바꾸는 것이다.

인간은 더 이상 동식물과 직접 교류할 수 있다고 생각하지 않고 출산, 기후, 의약을 관장하는 신의 개념이 등장해 인간과 이 침묵하는 동식물을 교류하고 협상하기 시작했다. 많은 고대 신화 은 사실 일종 의 법률 계약 이다. 인류 는 영원히 어떤 신령 을 존중 해 다른 동식물 에 대한 인간 의 통제 를 바꿀 것 이다.

농업 혁명이 있은 지 수천 년 후, 종교 예절은 주로 인간이 신에게 어린 양과 술과 떡을 제물로 바쳐 신령과 교환하여 오곡이 풍성하고 육축이 번창하는 것을 보우하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

지금: 하느님, 만약 당신이 올해 이 밀들이 좋은 수확을 거두도록 나를 가호할 수 있다면. 염소는 병들거나 죽지 않는다. 나는 가장 아름답고 예쁜 염소 두 마리를 희생하고 싶다.

이전: 요즘 장과를 따본 적이 없어요, 염소 요정. 만약 내가 너에게 두 개를 놀러 온다면 놀라지 마라.