이길 수 있다, 그것은 타격이다; 이길 수 없으면 뛰어라, 그것은 도피이다. 모 주석은 중국 현대전쟁에서' 손자병법' 의 운용이 완벽하다고 할 수 있다. 손자 본인조차도' 싸우지 않고 사람을 굴복시키는 병사' 라는 목적을 달성하지 못했고, 노모도 휘황찬란한 한 획을 썼다.

조조는 일찍이' 손자병법 약해' 에서 "나는 많은 병서를 읽었지만 손자는 매우 깊게 썼다" 고 썼다.

마오 차오 (Mao Chaoren) 는 "손자 (Sun)" 라는 책에 대해 논평하면서 이렇게 말했다. 손대는 손주를 남겨서는 안 된다. "

당태종 이세민은 "손무 없이는 모든 병서를 다 읽을 수 없다" 고 평가했다.

손중산 선생은 "중국 역사로 볼 때, 2000 여 년의 병법은 13 편이 있는데, 그 13 편은 이미 중국의 군사철학으로 확립되었다" 고 말했다.

《손자병법 역대주본》

조조' 손자병법 약해' 는' 손자병법' 의 최초의 주석본이다.

구양수는 "전승된' 손자 13 기' 는 조공, 두목, 진비 주석이 많다" 고 말했다.

북한의 군사가 류버윈은' 손자병법' 을 포함한' 백전' 을 썼다. 손자는 말했다: "지기는 서로를 알고, 백전은 위태롭지 않다. 클릭합니다 "회전의 장소와 날을 알면 천리 떨어진 전쟁을 할 수 있다." 유백온은 말했다: "거병이 적을 공격하면 반드시 싸울 곳을 알 것이다. 스승이 도착하면 적을 예정대로 오게 하여 적과 함께 승리할 수 있다. 전쟁을 아는 땅, 전쟁을 아는 날, 천 리를 싸울 수 있다. "

두목평' 손자병법'' 사용':' 적정을 모르면 군대는 움직일 수 없다. 적정을 아는 데 필수적이다: 류버윈: "군대를 이용하려는 사람은 먼저 간첩으로 적군의 수, 실, 움직임을 제압하고 병력을 동원하면 반드시 큰 성과를 거둘 수 있고, 무패의 땅에 설 수 있다."

마오 쩌둥의 군사 사상

마오쩌둥의 군사 사상은 손자병법과 하나가 되었다. 손자는 말했다: "군인, 국가의 대사, 생사의 장소, 생존의 길, 없어서는 안 된다." 。 기존 국가 정권을 수호하고 수호할 뿐만 아니라 병사가 필요하고, 한 국가 정권을 전복하고, 한 나라를 세우는 데도 병사가 필요하다. 마오쩌둥의 명언인' 총대 안의 정권' 은 손자의 정권 탈취 원칙에 대한 해석이다.