좋은 말과 나쁜 말 요가 볼륨 87 12 페이지는 두 가지 이유로 좋은 말을' 깨달음의 열매' 라고 부른다. 네가 법을 말하면 당에 기부해라. 예를 들어, 좋은 설법에서, 나이야에서는 모든 고난을 영원히 얻을 수 있다. 세 가지 고통을 뜻한다. 둘 다, 모든 매듭은 영원히 얻을 수 있다. 하점과 상점을 가리킨다. 악설은 만약 두 가지 일이라면 불가능하다. Sakyamuni 에 의해, 모든 삶의 피곤 하 고 쓴 보았다; 행복하려면 해결책을 얻어야 한다. 그때 나는 기꺼이 올 것이다, 나를 괴롭히지 않는다, 나는 고생이 없다, 아니면 내가 깨졌다. 한 사람의 고통의 원인, 다른 사람의 고통의 결과, 미래의 세계는 두 가지로 이길 것이다. 쓰라린 미래가 나를 떠날 것이고, 나의 미래도 괴로울 것이라고 말한다. 비록 네 가지 행동을 기초로 하고, 낙파하고, 떠나려고 하지만, 생초에 고요하다. 둘째, 만약 그가 타고난 것이라면, 설령 그가 생각하고 있지 않더라도, 어려운 업력을 초월하는 것이다. 매듭을 풀지 못했다. 끊지 않았다; 그것이 어렵다는 것을 알게 되면, 너는 영원히 그것을 뛰어넘지 않을 것이다. 그가 행복하지 않은 것은 그의 나쁜 행동과 신랄한 판단 때문이다. 그리고 깨질 수 있다. 그가 따르는 것, 그는 이유를 깨뜨리지 않았다; 네가 자신이 헤어졌다는 것을 알면 끊을 수 없다. 내법에 살고, 먼저 관념을 실천하는 자는 욕망에서 벗어나지 않았지만; 감정이 이성보다 낫다. 그러나 세 번의 시련 속에서 마음속 깊은 곳에서 이별에 싫증이 났다. 쾌감에 따라 욕망을 포기하고, 모든 업종에서 나를 보지 않고, 그것이 멈추고 승리할 것이라고 생각한다. 앞으로 나는 세 가지 통증이 없고, 나도 세 가지 통증이 없기를 바란다. 그가 처음 연습했을 때, 그는 해냈습니다. 욕망의 세계를 멀리하려면 영원히 고생해야 한다. 만약 네가 다시 태어나기 전에, 너는 해결책을 이길 것이다. 만약 네가 나를 가지고 있지 않다면, 나는 행인이 되어 그 고통을 많이 받을 것이다. 영원히 순하를 뛰어넘어 분가하지 마라. 즉, 두 번째 학습; 나한과를 얻을 수도 있다.