분명히, 이 조에서 습관과 판례는 민법의 연원이 될 수 있지만, 형법' 죄형법정' 은 형법이 성문법이어야 하고 습관법을 배제해야 한다고 요구한다. 양자는 정반대이다. 법의 연원으로 볼 때, 그것들은 내용, 가치, 이론에 근거하여 완전히 다르다. 첫째, 내용이 다릅니다. 이 조항은 "민사활동, 법률은 규정이 있고, 법률의 관할을 받는다" 고 규정하고 있다. 법은 관습에 따라 규정되어 있지 않습니다. 만약 당신이 익숙하지 않다면, 법리를 따르십시오. 클릭합니다 습관과 판례를 설명하면 민법의 연원이 될 수 있다. "죄형법정" 원칙은 형법이 성문법이어야 하고, 습관법을 배제해야 한다고 요구한다. 절대적인 무기한 처벌은 금지되어 있습니다. 유추를 금지하고, 중법에는 소급력이 있는 것을 금지한다. 둘째, 그들이 추구하는 가치는 다르다. 민법은 사법의 범주에 속하므로 당연히 거래의 안전과 효율성의 가치를 추구해야 한다. 법관에게 민사분쟁을 해결할 때 법이 명시적으로 규정되어 있지 않다는 이유로 판결을 거부할 수 없고, 습관과 법리에 따라 판결을 내릴 수 있도록 요구하다. 형법' 죄형법정' 의 가치 추구는 개인의 권리를 보호하고 국가 공권력기관이 형벌권을 남용하여 개인의 권리를 침해하는 것을 방지하는 것이다. 죄형법정을 요구하고, 법에 따라 형사 사건을 엄격히 처리하다. 셋째, 그들의 이론적 근거는 다르다. 대륙법계의 민법은 고대 로마법에서 유래한 것으로, 그 이론적 근거는 사법자치이며 당사자의 자유 의지를 최대한 존중할 것을 주장한다. 권리를 남용하지 않는 한 당사자는 자신의 뜻에 따라 자신의 생활을 안배할 권리가 있다. 근대 자산계급 혁명은 천부적인 인권 이론을 제시하고, 권력분립제도를 확립했는데, 여기에는 권력균형의 정치이념과 개인을 임의 처벌로부터 보호하는 정치적 호소가 담겨 있다. 이것은 또한' 죄형법정' 원칙의 이론적 초석 중 하나이다. 요약하자면 법률, 습관, 법리의 연원을 보면 민법의 연원과 형법의' 죄형법정' 원칙이 내용, 가치, 이론에 따라 완전히 다르다고 할 수 있다.