이런 이유로 불교, 이슬람교, 이교, 마니교, 경교 등 외래종교가 단계적으로 중국에 진출할 수 있게 되면서 당대의 문화예술에는 여전히 많은 성과가 있었다. 문학적으로 당시가 절정에 이르렀을 때 산문은 송대고는 없었지만, 매우 성공적이었다. 예술적으로 당대의 인물화는 성취가 높고 송대 산수화는 성취가 높지만 인물화의 영향은 산수화가 크지 않아 당대의 회화 분야는 송대, 조각 분야보다 못하다. 불교의 흥성으로 당대의 불교 조각 예술은 명실상부한 최고봉이므로 어떤 시대도 초월해야 한다. 개인적으로 서예는 당대의 성취가 북송보다 높고, 악춤은 당대에 더 강해야 한다고 생각한다.
철학 분야에서 송대의 송학은 비길 데 없지만 당대도 무가치한 것은 아니다. 결국 중국화된 불교는 기본적으로 당대에 형성되었다. 8 대 종파는 중국 불교를 형성했고, 선종은 중국 문화에도 큰 영향을 미쳤다. 법적으로 당율의 지위는 전대미문의 것이고, 당나라에는 많은 제도 혁신이 있다. 송대의 나는 이해하지 못하여 평론하지 않을 것이다. 당나라의 과학 기술은 송나라보다 훨씬 못하다. 외교, 당나라의 성과는 비교적 높았고, 송나라의 나는 잘 모르기 때문에 말하기 어렵다. 사실 어떤 왕조, 경제, 군대를 평가하는 것은 의미가 없다. 관건은 문화, 군사, 몽골 제국, 흉노 제국보다 강하고 경제보다 강한 것이 민국이다. 그래서 당나라 문화가 왜 약하고 의미가 없는가. 그가 휘황찬란한 포물선을 경험했다고 말할 수 있을 뿐이다.
사실 당시와 당나라의 문화는 심각하게 과소평가되었지만, 군대는 심각하게 과대평가되었다. 그렇지 않으면 송나라로 대체되지 않을 것이다. 도움이 된다면 채택될 가능성이 있다.