似乎不應該有那麽多本質的區別。所以有疑問；此外，既然是本質上的區別，它就應該是人所特有的，而不是動物所特有的。事實上，似乎並非如此。先說勞動力。妳能說動物築巢、挖洞和餵養孩子不是勞動嗎？動物的窩和人類的房間沒有本質區別。蜜蜂的蜂巢可能在他的世界裏無比輝煌！先說語言歸根結底，語言是傳遞信息的工具。在這方面，人和動物都有* * *。人們稱自己的發聲語言，可能是對動物同樣的鳴叫；而且，不可能知道動物語言有多豐富。鸚鵡、八哥和八哥能模仿人類說話。他們沒有自己的語言嗎？傳遞信息的工具不僅僅是聲音，而“聲音”只是人們能夠聽到的非常有限的音頻。在這個範圍之外還有很多傳遞信息的方式:動作、表情、氣味等等。就“聲音”而言，動物遠超人類。聽說蚯蚓發出壹種人聽不見的超聲波；蝙蝠發出紅外線；深海魚可以發出五顏六色的閃電...而且有很多東西是我們檢測不到的，比如次聲波。從這個角度來看，動物傳遞信息的方式確實比人類豐富得多。它們不是“語言”嗎？有人說，人會寫字嗎？那只是壹種書面形式的語言，動物也有更多更豐富的人類沒有的語言形式。說到制造工具，它似乎是人們所獨有的。但不久前，我看到壹份科研成果報告，說大猩猩也能制造簡單的工具，比如打磨石頭。很遺憾我沒有保存這份報告。說說社會性。社會性實際上來自合群。人和動物之間還有壹種關系，人被稱為社會性。壹些動物的群體是相當高級的。如同大雁為集體站崗；螞蟻的集體合作勞動和動物的集體性被稱為集體主義。這樣的分析似乎人和動物沒有本質的區別，有的只是高低貴賤。只是大家說的不壹樣。當然，這是不可接受的。但是“進化論”認為人是由動物進化而來的。人是高級動物。所以把人和動物分為高等級和低等級似乎並沒有錯，而且是有理論依據的。我也不相信。還要努力找出人和動物的本質區別。為此，我壹度想到了“道德”。我得意忘形，以為自己發現了新大陸。《禮記》也將“禮”視為人類區別於動物的最根本標誌。但這也令人困惑:上面提到的鵝、螞蟻等動物的集體主義是人們所說的公共道德嗎？此外，現在的人很少為別人犧牲自己。遇險的人被當作壹出戲，數百人觀看，但狗犧牲自己以死殉國的情況並不罕見。對此有何解釋？邪惡真的很難。現在腦子很亂。很難受，感覺特別別扭。我來說說人和動物的區別。我認為人和動物的本質區別是:自我意識。動物沒有“自我”，它們無法區分自己和他人，也沒有自我意識思維。它的行為是無意識的，例如，饑餓和知道如何進食是它們動物性的反映。另壹方面，人是在動物的基礎上進壹步進化而來的。除了動物的特征外，他還具有動物所不具備的素質、思維和意識。正是因為人有了思維，有些人開始盲目思考，所以才會出現心理疾病。強迫、抑郁等等。事實上，我不同意我自己。強迫自己做其他事情。我沒有順其自然，而是做了我想做的事情。在人類發展的過程中，我覺得可以這樣看。在1歲之前，他們幾乎沒有自我，沒有意識，可以說與動物完全相似，但此時，他們的大腦開始發育，環境開始影響他們。從2歲開始，自我開始萌芽。他知道什麽是自己的，什麽是別人的。在他心中，他有自己的概念。大腦開始快速發育。直到青春期，在此期間，大腦雖然開始發育，但還很不成熟，可以說基本處於無自我狀態。因為在這個階段，沒有太多的時間來使用妳的大腦。所以在這個時候，心理出現問題的可能性比較小。直到青春期來臨，這時，由於大腦的快速發育。人們有越來越多的想法。而且還不穩定，容易出現心理問題。在這個階段，如果某壹方面出現挫折，會對他產生壹定的心理影響。如果處理不當，甚至會影響壹生。在這個階段，多讀壹些心理學書籍還是很有用的。此外，養成良好的習慣也很重要。從小讓意誌品質得到很好的鍛煉。讓它深入人心。那以後遇到什麽困難就好很多了。20歲以後，人的自我基本穩定。所以我們應該正確認識自己，改善自己的不良習慣。