“在我的下邊？……"
在古代，生殖對人們來說起著重要的作用，但金錢使他們很難。如果他們娶不到妻子，他們該怎麽辦？娶了妻子的家庭負擔太大了。我該怎麽辦？對於古人來說，任何事情都有解決的辦法，但這種方法有點浪費道德。是典型的老婆，也就是租老婆。
1930年，著名作家柔石寫了《為奴之母》，描寫了浙江東電妻妾的惡習，表現了窮人的痛苦無能和棄婦切骨的辛酸。事實上，許配妻子制度早就出現了。根據《漢書》中的記載，漢朝有時通過賣子娶妻，但她並不是壹個根本意義上的典型妻子。真正的造妻風潮出現在清朝，壹般有兩種形式。
壹個是來自貧困家庭的男人。如果他不能娶他的妻子，他必須向他有女人的丈夫支付壹定的錢，以達到繁衍和繁殖的目的。在這種情況下，雙方的家庭都不富裕，很難處理。另壹種窮人通常為富人納妾，並在壹定時間後將其歸還給漂亮的妻子，主要是為了滿足富人的私欲。
出版於1915的《清代野史大觀》記載了光緒年間大臣鮑忠的故事，鮑忠典型地講述了他妻子的故事還沒有發展起來。吳友如的畫卷還展示了壹位妻子的照片，並有相關詞語的記錄。典型的妻子和男人是劉。他的妻子像花壹樣美麗，而富人不想報答她。兩個人商定了30金的贖金。如果劉燦先生最終還不起錢，這個女人將永遠富有。
從這些文字和繪畫中，我們可以看出，妻子承諾的制度並沒有吸引清朝人民的心，而只是帶來了面子上的障礙和社會壓力，並沒有什麽大的記錄。但事實上，許配妻子制度並不違法。因為朝廷也想解決這些單身者，防止他們發生災難。另外，因為我想增加人口和勞動力。那麽，如何才能讓妻子成為典型呢？個人交易可以嗎？那真的不壹樣。
壹般來說，買家必須告訴族長這件事。這樣，家庭中出生的兒子才能得到承認，他的繼承權才能得到保障。有些人會檢查女性是否懷孕，以確保其血液的純度。富裕家庭不需要這麽多步驟。簽訂合同後，他們付款或交給“貨物”，並在最後期限到來時歸還。女性在被拘留期間不能回家。即使家裏有打嗝的孩子，也要骨肉分離。
古人那麽重視貞潔，為什麽喜歡戴綠帽子？因為清朝是壹個男權社會，女性只需要保持對丈夫的忠誠，丈夫願意背叛她也不會影響她們的貞潔。而且，正是由於束縛她們的古代社會制度，沒有醒來的女性被愉快地當作商品對待，平靜地接受痛苦。在古代，官兵壓迫人民，富人壓迫窮人，男人壓迫女人。結果，令人難過的是，他們沒有把人當人看。出現這種現象是因為男孩女孩多，社會經濟不夠發達。事實上，女性和男性的困境不僅是清朝，也是現代人的煩惱。然而，要解決這個問題，我們必須主要改變重男輕女的愚蠢想法，調整男女比例。