감사합니다, 의장님. 현장에 있는 선생님들 안녕하세요. 우리의 견해는 "정직은 주로 자기 규율에 달려있다" 는 것입니다. 그럼, 먼저 논쟁에 대한 개념을 이해합시다. 성실이란 성실한 신용을 말하며, 자신의 신용으로 다른 사람의 신뢰를 얻고, 다른 사람에게 신뢰를 주는 것을 말한다. 자율은 한 사람의 사회도덕규범을 가리킨다. 각종 법규에 대한 독학은 감독되지 않은 자각 행위이고,' 타율' 은 도덕법의 개인에 대한 구속 등을 가리킨다. 바로 이 두 가지 방식의 결합에서 사회가 성실성을 효과적으로 실현했지만, 어떤 것이 주된 역할을 했을까요? 기준은 성실함에서 원시적이고, 결정적이며, 중요한 역할을 하는 것에 있다. 이 기준에 근거하여, 우리는 성실함이 주로 자율에 달려 있다고 생각한다. 제가 하나하나 설명하겠습니다.

첫째, 성실성의 본질에서 자율의 역할은 독창적이다. 성실의 본질은 일종의 도덕이며, 내적 성실 관념과 외적 성실 행위의 통일이다. 사람의 외적 행동은 내면의 생각에서 비롯된다. 이른바 내재적 요인이 사물의 발전 방향을 결정한다. 외인은 내인을 통해서만 사람의 내면에 직접 작용할 수 있다. 자율은 사회 도덕규범과 각종 법규에 대한 자각인식이며, 내재적인 요인이다. 그의 법칙은 단지 너의 기존 행동을 제한하는 하나의 규정인 외인일 뿐이다. 자율성, 자율으로 양심을 체험하는 재판소송일 뿐이다. 감정 분야든 거래 범위든 성실한 행동은 사람들의 내면적 인정에서 비롯되며, 인정은 자율의 역할을 보여준다.

둘째, 성실성의 구체적 실현으로 볼 때, 자율의 역할도 결정적이다. 우선, 자율은 그의 법칙에 대한 긍정이며, 어떤 다른 법칙의 형태든 반드시 내면화해야 역할을 할 수 있으며, 이 내부화 과정은 바로 자율의 역할이다. 둘째, 자율도 타율 정도를 제약하고 있다. 법 집행자가 법을 지키지 않는데, 우리는 어떻게 표현해야 합니까? 한 나라와 한 민족이 자율적이지 않은데, 어떻게 타법을 할 수 있습니까?

셋째로, 성실성이 결여된 관점에서 볼 때, 자율의 역할도 중요하다. 현재, 많은 부정직한 사실들이 있기 때문에, 우리는 우리의 도덕적 감정을 표현해야 할 뿐만 아니라, 그 문제점을 추궁해야 한다. 왜 법제가 날로 건전해지는 오늘날, 사기와 금융 사기는 늘 끊임없이 금지됩니까? 왜 규범체계가 비교적 완비된 오늘날, 암구의 절도 표절 현상이 여전히 끊이지 않는가? 그의 법칙의 한계가 이익 극대화를 추구하는 본질을 바꿀 수 없기 때문이다.

물론, 우리는 그의 율법의 보호와 보조작용을 무시할 수는 없지만, 보호는 근원을 대신할 수 없고, 보조는 주원원을 대신할 수 없다. 우리가 원하는 것은 일시적인 진통 부기가 아니라 국가의 장구안이다. 그래서 우리는 뿌리 깊은 성실 이념이 우리의 궁극적인 추구라고 말한다. 그래서 우리는 정직이 주로 자기 규율에 달려 있다고 주장합니다. 감사합니다