유가를 공격하는 사람은 사실 유교도, 중국 문화도 이해하지 못한다. 근본적으로 유교사상이 중국의 문화 전통을 바꾼 것이 아니라, 중국의 전통이 유교 사상을 낳고 있다. 염제부터 중국인들은 전통 5 천년을 고수했고, 하조 건립부터 중국의 역사는 4 천 년이었고, 유가 사상은 겨우 2 천 년이었다. 따라서 유가사상은 허공에서 생겨난 것이 아니라 중국의 조상 대대로 형성된 것이다. 공자는 중국 삼천년 전승의 대가이다. 동시에, 유가 사상은 고정불변한 것이 아니라, 끊임없이 발전하는 것이다. 공자 본인은 아비의 영향을 받았고,' 논어' 는 공자의 기록이 아니라 공자와 그 제자의 언행기록이다. 유가도 법가, 한대의 동중수, 위진 이야기, 한당 이후의 유석도 융합, 명대 주원장의 유교 거세, 왕명양의 심리학 등을 보완했다. 공자와 유가만 탓할 수 있을까? 국가가 쇠약해질 때만 유가에 대한 비판이 많다. 한자처럼, 어떤 사람들은 중세의 구덩이로 여겨지지 않는다. 그들은 한자가 죽지 않으면 중국이 죽는다고 생각한다. 솔직히 말하면 핑계다. 아편전쟁 이후 중국인들이 골수에 깊이 파고드는 자부심은 열등감으로 바뀌었기 때문에 희생양이 있을 것이다. 중국인은 오천 년 동안 효도를 중시해 온 사회 전체의 충성, 효, 인, 의 등의 관념으로, 당시와 후세 사람들이 보편적으로 인정한 것으로 유교 사상과 관계가 크지 않았다. 설령 당시 프랑스인이 나라를 통치했다고 해도, 그것은 설마 말하는 것이 아니겠는가? 부모와 조상의 체모와 피부에 대한 감사이지만 과학적 진보도 불가피하게 제한된다. 한 민족이 자신의 머리카락을 포기하려 하지 않고, 머리를 깎고 옷을 갈아입고 만주족 타타르족과 협력하기 시작한 민족에게 항복했다. 당신은 그가 시체를 해부하여 과학을 발전시키게 할 수 있습니까? 중국인들은 최고의 토지로 조상의 무덤을 짓는 것에 치중하고 있다. 지금 그들은 철도를 건설하고 광산을 파서 너의 조상을 방해할 것이다. 뭐 하는 거야? 그래서 이것은 중국인의 선택이며 유교와는 무관하다. 자손으로서 우리는 조상의 전승으로 쉽게 포기할 수 없다. 그렇지 않으면 후회해도 늦지 않을 것이다.