대답은 A 입니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 첫째, 법적 규정과 도덕적 요구 사항은 정확히 일치하지 않으며 일부 내용은 완전히 다릅니다. 따라서 C 와 D 는 조정 범위의 관점에서만 이해할 수 있습니다. 도덕은 인류의 출현에 따라 생겨났고, 끊임없이 발전해 왔으며, 그 조정 범위는 매우 광범위하다. 법은 인류 역사가 일정 단계로 발전한 산물이며, 통치계급의 이익을 위해 봉사하는 도구이며, 조정 범위는 비교적 작다. 단순히 범위 조정 이론에서 C, D 를 직접 제외하는 것이 최선의 선택이지만, 제목은 양자의 관계를 고찰하는 것이므로 상대적으로 전면적인 답변을 해야 하기 때문에 D 를 선택할 수 없다. 우리는 도덕과 법률이 상호 보완적이라는 것을 알고 있고, B 는 평행불관련 관계를 표현하고 있기 때문에 B 도 배제된다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 도덕명언) 둘째, 국가법 창제의 두 가지 기본 방식을 보면 국가가 사회 발전의 수요에 적응하기 위해 사회의 기존 도덕규범 중 일부를 선택하여 복잡한 내용을 요구하고,' 인정' 방식을 통해 이를 국가 강제법으로 승격시켜 법과 도덕이 교차하게 한다는 것을 알 수 있다. 사회 정세 발전에 필요하지만, 사회 도덕규범에 존재하지 않는 내용에 대해 국가는' 제정' 방식으로 법률을 만들어' 제정' 법조문에 속하며, 자연도덕은 그 안에 포함될 수 없다. 요약하자면, 법과 도덕의 관계, A 는 문제를 가장 잘 설명하고, 연계와 차이가 있다. A 는 좀 더 완전하고 포괄적인 정보를 포함하고 있으며, 어떤 의무는 도덕적이고 법률적이다. 예를 들면 효도와 같다. 그러나 생활중의 일은 합리적이고 불합리하다. 예를 들면 부모가 장난꾸러기 아이를 때리고, 부모가 직접 이웃을 해치는 악아이를 죽인다. 속담에 아이가 대부가 아니라는 말이 있다. 도덕적 관점에서 볼 때, 육아는 합리적이지만 불법이다! 제목은 단지 비교 도덕과 법률의 조정 범위가 아니다. 나의 해석은 그렇게 전문적이지는 않지만 답안의 선택을 이해하는 데 도움이 되기를 바란다.