이 성어는 일반적으로 정의와 도덕규범을 지키기 위해 법이나 도덕규범을 위반한 친척이나 지인을 처벌하거나 폭로하는 행위를 묘사하는 데 사용된다. 이런 행위는 고상한 도덕적 자질로 여겨진다. 왜냐하면 그것은 정의와 진리에 대한 추구를 반영하고 있기 때문이다. 설령 친족에 대한 처벌이 관련되어 있다 하더라도. (존 F. 케네디, 정의명언)
실생활에서 대의멸친의 경우는 흔하지 않다. 사람들은 종종 본연의 애정, 우정 등 정서적 요인의 영향을 받아 공정한 판단과 행동을 하기 어렵기 때문이다. 하지만 불법 범죄, 도덕적 부패 등과 같은 특수한 상황에서는 그러한 대의가 친족을 소멸하는 행위는 칭찬과 존경을 받을 만하다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 명예명언)
무엇보다 가족의 원칙이 무자비한 처벌이나 보복과 동등하지 않다는 점에 유의해야 한다. 그러나 정의와 진리를 추구하는 과정에서 우리는 이성과 냉정한 태도를 유지하고 잘못된 행동을 비난하고 처벌해야 한다.
대의멸친에 관한 시:
1, 공멸사로 백성들이 허락하다. 관문: 대중의 마음이 일을 파괴할 때만 사람들은 완전히 신복할 것이다.
2. 자의경가-좌전은일 4 년: 정의를 지키기 위해 악을 행하는 친족은 이기적이지 않아 응당한 처벌을 받는다.
3. 규율과 법을 준수하고 청렴하고 사심이 없다. -'연자춘추': 법을 고수하고, 정의를 추구하며, 공평무사하고, 철면무사를 한다.
4. 만약 법률이 집행되지 않는다면, 그 유죄자들은 처벌을 받을 것이다. -'사기 염파': 법은 편파적이지 않고, 죄는 반드시 벌을 받고, 공정하고 사심이 없다.
5, 사적인 것을 없애고 공적으로 삼고, 세인의 존경을 받는다. 후한 장강전: 개인의 이익을 포기하고 전심전력으로 공익을 위해 봉사하는 사람은 존경할 만하다.
6, 인의는 친척을 파괴하고, 그 성은 인자하다. -'송사 포청전': 중의멸친은 선량한 표현이다.
7, 법은 편파적이지 않으며 처벌은 용서할 수 없습니다. 삼국연의: 법은 사사롭지 않고 형벌은 용서할 수 없다.
8, 편파적이지 않고, 한 마디로 대중에게 알리다. -'화이난자 수무훈': 공평하고 사심이 없고 언행이 일치해야 인심을 일관되게 할 수 있다.
9. 법률을 사리사욕을 없애고 공익을 보호하는 도구로 삼다. -'사이토 유자유파': 법률을 사적인 일을 없애고 정의를 보호하는 도구로 삼는다.
10, 사심이 없고, 왕도가 침착하다. -"신당서 위징전": 공평무사하고 왕이 매끄럽다. 법률과 절차의 규범에 주의하여 법을 위반하지 않고 타인의 권리를 침해하지 않는다.