피해자의 유죄론은 일이 발생한 후 어떤 사람들은 잘못을 저지른 사람을 탓하지 않고, 잘못을 한 사람의 잘못을 피해자에게 탓하고, 피해자의 잘못으로 잘못을 저지른 사람이 범죄를 저질렀다고 주장하는 것을 말한다. 피해자의 유죄론은 새로운 단어가 아니다. 이런 발언은 거의 각종 범죄 사건 아래의 논평에 나타난다.

뉴스에서 자주 몇 가지 사건을 보도한다. 어떤 행동이 단정치 못한 남자들은 여자를 음탕하거나 침범한다. 정상적인 견해를 가진 사람들은 범죄 행위를 비판합니다. 그러나 전망을 파괴하는 일부 논평은 피해자의 경솔함이 범죄자들에게 기회를 주었다고 말할 것이다. 그들은 피해자 자신이 문제가 있다고 생각하여 피해자가 침범당해야 한다고 생각한다. 이것은 그들 스스로 자초한 것이다. 그래서 이들은 사실을 아랑곳하지 않고 피해자를 비판하고 모욕했다.

게다가, 생활에는 흔히 볼 수 있는 피해자 죄책감 이론이 있다. 가정 폭력을 당한 여성은 남편을 편안하게 하지 않았다는 비판을 받기 때문에 얻어맞는 것은 싸다. 남편이 바람을 피운 것은 오히려 아내가 가정을 돌보지 않고 남편의 마음을 잃었다고 탓한다. 남편은 매일 게임을 하는 것이 가정에 책임이 없다는 것을 알고 있지만, 오히려 아내가 너무 강하다고 탓한다. 결국 이러한 폭력이나 냉폭력 행위는 가정의 파괴나 줄거리가 나쁜 형사사건을 초래했다. 가해자는 범죄자일 뿐만 아니라 피해자를 가리키는 냉막 방관자들도 있다. 그들은 피해자의 도움을 무시하고, 냉담하고, 설상가상이며, 결국 피해자를 죽음으로 몰아넣었다.

각종 피해자가 유죄라는 이론은 모두 피해자의 심리를 해치고 있다. 컴퓨터 화면 뒤에 숨어 있거나 혀뿌리를 씹는 이러한 발언은 피해자의 처지를 동정하지 않을 뿐만 아니라 토론을 즐거움으로 삼고 자신의 발언에 대해 책임을 지지 않는다. 가장 가슴 아픈 것은, 이러한 발언의 시초자들은 종종 여성이거나 모두 같은 경험을 가지고 있다는 것이다. (토마스 A. 에디슨, 남녀명언) 그들은 피해자의 불행한 처지를 차여식사 후의 담화로 삼아 많은 불행한 결과를 초래했다.