그는 심지어 옷과 신발도 벗을 수 없다. 그는 날아와서 물에 빠진 사람의 얼굴이 이렇게 익숙하다는 것을 알았다. 알고 보니 그는 마을에서 유명한 마을 패권자일 뿐만 아니라 자신에 대해서도 원한을 품고 있었다. 그는 악수를 하자 마을의 악당을 내던지고 해안으로 헤엄쳐 갔다. 원래 물에 빠진 사람은 해안에서 구조될 수 있었지만, 물에 빠진 사람이 중도에 포기하는 것은 백핸드 타격에 해당해 물에 빠진 사람을 위험한 지경으로 몰아넣는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 물에 빠진 사람, 물에 빠진 사람, 물에 빠진 사람, 물에 빠진 사람, 물에 빠진 사람) 이때 우리는 괜찮다고 말할 수 없다. 물에 빠진 사람의 사망 결과와 그 남자가 구제를 포기하는 행위 사이에는 인과 관계가 있다.
그 사람이 구제를 선택하지 않으면 다른 사람이 물에 들어가 구조할 수도 있고, 물에 빠진 사람은 죽지 않을 수도 있다고 해석할 수 있다. 그러나 그 남자는 구조를 선택했지만 중도에 구조를 포기했다. 이제 물에 빠진 사람의 죽음은 그 사람이 단독으로 초래한 것이라고 결론을 내릴 수 있다. 그 남자는 중도에서 구조를 포기했다. 십여 명의 구경꾼들이 다리 위에서 전체 과정을 목격하고 동영상을 찍었다. 그런 다음 구급을 포기하고 증거가 확실하여 그 남자는 고의적인 살인죄를 구성하였다. 법을 어기는 것은 기존 법률을 위반하여 사회에 어느 정도 해를 끼치는 것이다.
위법 행위는 줄거리의 경중을 근거로 일반 위법 행위와 심각한 위법 행위, 즉 범죄 행위로 나뉜다. 위반된 법에 따라 행정위법, 민사위법, 형사위법, 위헌행위로 나눌 수 있다. 사회적 해악은 위법 행위보다 더 심각하다. 대부분의 범죄 행위는 형사 책임을 져야 하고, 위법 행위는 행정이나 민사 책임을 져야 한다. 위법 행위는 다른 행위와 다르다. 첫째, 위법 행위는 비도덕적 행위와 다르다. 많은 불법 행위는 범죄이자 비도덕적이다.