고등학교는 정치를 배우지 않고 대학도 법학에 응시할 수 있다. 현재 국내에서는 법학과에 정치를 요구하는 대학이 거의 없다. 관련 수험생들은 자원봉사시 이들 대학들을 피하기만 하면 되지만 법학에 응시하기로 결정했다면 정치를 배우는 것이 좋다. 결국, 그것은 기초입니다.

수능 법학과 필수 과목은 역사와 사상정치다. 하지만 학교마다 이 두 과목에 대한 요구가 다르다. 예를 들어 대련 해사대는 역사 시험을 요구하고, 호남 사범대, 중국 인민공안대, 천진사범대 등 학교는 사상정치 시험을 요구한다. 사상정치와 역사 모두 시험이 필요한 것은 동북사범대학과 화중사범대학이다.

법은 법의 과학이다. 그것은 법칙, 법률 현상 및 규칙성을 연구하는 과학이다. 법은 사회의 강제적인 규범으로서 사회 질서를 유지하고 질서의 건설과 보호를 통해 사회 정의를 실현하는 것을 직접적인 목적으로 한다. 법학은 법학의 연구 대상으로 질서와 정의의 연구, 즉 질서와 정의의 연구에 핵심을 두고 있다.

중국에서 법률 사상은 춘추전국시대의 법가 철학에서 유래했다. 중국 선진시대에는 법학이' 형명의 학문' 이라고 불렸고, 한대부터' 법의 학문' 이라고 불렸다. 서양에서는 고대 로마 법학자인 울피아누스가' 법' 이라는 단어를 인간과 신 사이의 일의 개념, 정의와 불의에 대한 연구로 정의했다.

특징:

역사상 서로 다른 계급의 이익을 위해 봉사하고 다른 이데올로기를 반영하는 네 가지 법학, 즉 노예주, 봉건주, 자산계급, 무산계급이 나타났다. 법은 사람들의 행동을 규제하는 규칙입니다. 법률을 연구 대상으로 하는 법리학은 반드시 실천적 특징을 가져야 한다. 즉, 그것은 사회 실천에서 유래하여 사회 실천으로 전환하는 것이다.

법학은 역사와 국정의 범주이다. 시공간의 조건에 따라 법리학은 항상 특정 흔적을 인쇄하는데, 그 내포와 외연, 내용과 체계는 모두 다르다. 첫째, 법은 사회에 직접적이고 간접적인 영향을 미칠 수 있다. 둘째, 법학의 대상, 가지, 방법은 모두 진실이다. 셋째로, 법은 실천에서 생겨났고, 그것의 발전도 실천을 지도하기 위해서이다.