유명한 말이 있습니다: "돈은 좋은 종이자 나쁜 주인입니다." 돈의 주인이냐 돈의 노예냐 하는 것은 두 가지 다른 금전관을 보여준다.
금전관은 돈에 대한 근본적 견해와 태도로 인생관과 밀접하게 연결되어 있다. 화폐는 상품교환의 수요를 만족시키기 위해 생겨났고, 상품경제의 고도발전에 따라 부의 상징이 되었다. 자산계급의 금전관은 두 가지 특징이 있는데, 하나는' 금전지상' 이다. 그들은 자신의 계급과 개인의 사리사욕에서 출발하여, 돈을 지극히 높은 지위에 두고, 매사에 돈을 본다. 네가 돈을 받을 수만 있다면, 너는 수단을 가리지 않고 할 수 있다. 두 번째는' 금전만능' 이다. 그들은 돈의 역할을 과장하고, "돈이 있으면 귀신이 밀릴 수 있다", "돈이 모든 것을 결정한다", "돈이 행복이다" 라고 조장한다.
마르크스주의는 화폐의 본질과 역사적 역할을 과학적으로 밝혀냈다. 화폐는 물질적 재산으로서 인류가 창조한 것이고, 인류를 위해 봉사하는 것이며, 인류는 화폐의 노예가 아니라 화폐의 주인이어야 한다. 사람들은 자신의 노동에 의지하여 부를 창출하고 재산을 얻는다. 돈은 영광스럽지만 착취, 약탈, 사기 등의 수단을 통해 일하지 않고 얻는 것은 수치스러운 일이다. 화폐는 상품 교환을 촉진하는 데 중요한 역할을 하지만 화폐는 만능이 아니다. 세상에는 돈보다 더 중요하고 소중한 것이 있다. 퀴리 부인은' 특허' 의 거액을 포기하고 결연히 세계에 제련기술을 발표하고 654 만 38+0 만 프랑의 세계 1 그램을 암치료연구소에 기증했다. 1950 년, 저명한 수학자 화는 미국 일리노이 대학의 종신 교수의 초빙서를 거절하고 처자를 데리고 태평양을 가로지르는 거칠고 사나운 파도를 타고 조국의 건설 사업에 뛰어들었다.
돈은 행복한 생활의 필수조건이지만, 돈은 행복을 의미하지 않는다. 인간은 정신생활을 빼놓을 수 없기 때문이다. 물질적 생활이 풍부하고 정신생활이 공허한 사람은 진정한 행복이 없을 것이다.