그러나 각종 고전 통속소설에서 우리는 산림을 자랑스럽게 여기는 협객들을 볼 수 있다. 그들이 여관에 올 때마다, 그들은 소리 쳤다:? 손바닥, 쇠고기 두 근? ! 이것은 매우 이상하다. 더 이상한 것은 그 바텐더가 뜻밖에도. 뭘 원하는거야? , 정말 쇠고기를 들고 식탁에 올라 전자에게 먹을 수 있다. 어떤 사람들은 이것이 고대 협객이 소위 있기 때문이라고 말합니까? 반항 정신? , 의도적으로 법원에 충돌. 그러나 네가 감히 주문하면, 둘째는 감히 음식을 내올 수 있다. 가게가 너와 함께 할 수 있을까? 법정에 대항해? -응? 만약 기본적인 논리로 생각한다면, 이런 견해는 허튼소리라는 것을 알 수 있다.
물보라의 배경을 말해 보세요. 송대에는 소를 도살하는 것을 금지하는 엄격한 규정이 있다. 그 살관사소들은 1 년 반 동안? 。 도살소는 직접 1 년을 선고했다. 그러나 송나라 관리들이 금지한 것은 무엇일까? 도살소? , 사람을 놓아주지 않았습니까? 쇠고기는 없나요? 。 사실 집집마다 소가 죽는 현상이 있다. 반드시 인위적인 학살일 필요는 없고, 병사일 수도 있고, 자연사망일 수도 있다. 이런 상황에서 법원은 일반인이 소를 끌고 나가서 파는 것을 자연스럽게 금지할 수 없다. 그래서 쇠고기는 여전히 시장에서 유통되고 있다.
그러나 이런 쇠고기의 육질은 우리가 지금 먹고 있는 신선한 쇠고기보다 훨씬 부드럽고 맛있다. 그래서, 항상 그런 것들이 있나요? 죽음을 두려워하지 않습니까? 사람들은 정말 살아있는 소를 도살하고 나가서 판다. 이런 쇠고기는 암시장에서 유통되는데 보통인가요? 가격이 있고 시장이 없나요? 。 조정은 이런 현상에 대해서는 눈감아 줄 수밖에 없다.