농촌의 옛 민속에서 자녀는 일반적으로 가업을 계승하고 부모의 죽음에 책임을 지는 것은 사실 일종의 낡은 풍습이다. 우리나라의 현행법에 따르면 자녀는 노인에 대해 동등한 부양의무가 있고 동시에 동등한 재산 상속권이 있기 때문에 딸이 부모의 부동산 등을 분할하는 것은 당연한 일이다. 사실 많은 사람들이 농촌에서 이런 자산을 물려받는 문제에 대해 서로 다른 의혹을 가지고 있다. 농촌의 딸이 결혼하면 부모의 부동산을 물려받을 수 없을 것이라고 생각하는 사람들도 있지만, 그에 상응하는 자산을 물려받을 수 있다고 생각하는 사람들도 있다.

법률 법규를 적용하여 우리 모두는 평등을 제창하고 있다. 이 경우, 자산 배분의 높고 낮음이라면, 농촌의 처녀들은 모두 자격이 있고, 노동능력이 있고, 같은 재산을 얻을 수 있다. 예를 들어, 농촌 지역의 부모의 부동산 및 기타 자산. 이 재산에 속하기만 하면 어느 정도의 분배와 상속이 있어야 한다. 농촌에는 아이 한 명과 딸 한 명이 있다. 이런 상황에서 사람들은 노인이 죽은 후의 재산을 물려받을 수 있고, 법 앞에서도 똑같이 공평하고, 같은 유산을 얻을 수 있다. 어떤 사람들은 부모가 늙었을 때 책임을 다하지 못하고 노인을 부양하는 난제를 소홀히 했다.

이런 경우 법에 따라 부모를 부양할 의무가 없다면 이때 법률 규정에 따라 평가하면 모든 자산을 얻기가 쉽지 않다. 따라서 이런 상황에서 그가 가장 먼저 필요로 하는 것은 국가법상 우리는 모두 노인을 부양하는 것에 대해 책임을 져야 한다는 것이다. 또 한 가지 점은 우리가 사회도덕방면에서도 모두가 들어와 부모님을 위해 죽어야 한다는 것이다. (존 F. 케네디, 가족명언)

농촌에서는 수천 년의 전통 습관이 대대로 이어졌고, 딸은 시집간 아가씨가 쏟아낸 물이다. 민간 풍습이 여자와 결혼한 후에는 부모의 집에 가서 형제들과 노인의 재산을 쟁탈할 수 없다. 이것은 중국 민간 풍습이 현대 법률 법규와 충돌하는 영역이다. 당연히 민간 풍습이 법률과 법규의 강제성 규정과 충돌할 때 상속인은 중국 시민유산의 분할을 받아들이거나 포기하도록 선택할 수 있는데, 이는 사법의 정의에 속한다. 우리나라의 법정 상속의 요구에 따라 유산이 점진적으로 분할되고 상속인이 상속을 포기한 경우, 상속분할을 명시적으로 포기해야 한다. 즉, 상속을 포기한다고 선언하는 것이다.