KLOC-0/50 그릇의 수육을 파는 여성이 신고돼 벌금 5 만원을 부과해 눈길을 끌고 있다. 이 일 뒤에 어떤 문제가 주목받을 만합니까? 직업 가짜 사람이 항상 기소와 배상 단계로 가는 것은 아니다. 그들은 사적으로 화해협의를 달성하여 세 가지 상품을 파는 상가가 돈을 쓸 수 있을 것이다. 그들은 정말로 법률을 보급하고 싶지 않다. 그들은 정말로 어떤 식품 안전을 지키고 싶지 않고, 단지 그것을 돈을 벌 수 있는 기회로 여긴다. 쇼핑몰을 열고 세 가지 상품을 파는 것도 모두 한 사람이 아니다. 가장 나쁜 것은 바로 작은 작업장이다. 더 좋은 것은, 그들은 작은 공장을 열 수 있다는 것이다. 이때 가난한 척하는 것은 그들을 믿는 사람에게만 좋고, 그들을 믿지 않는 사람은 이 간사한 상인에 대해서만 더욱 반감을 가질 뿐이다. 예를 들어, 깃발 삽입 채소 산업은 세 가지 제품 포장을 사는 것이 아니라, 삼과이대추의 처벌을 두려워하지 않는 것이 아닌가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 야채명언) 폭로된 후 감정패를 치면서 현지 업계의 많은 사람들이 실직했다고 말하는 것은 감정 납치와 다름없다.

물론, 나는 진정한 가짜 행위를 절대적으로 지지하며, 확실히 일부 가짜 사람들이 중국의 소비 환경을 보호하고 있다. 만약 이 소위 가짜 사람이 처음 구매하면 세 가지를 신고하면, 할 말이 없지만, 사실 그의 행동은 가짜 두 글자를 쓸 자격이 없다. 직업 가짜 사람들이 돈을 벌 수 있는 기회가 그렇게 많은데, 삼품을 파는 사람은 또 그렇게 거리낌이 없다. 결국 감독부의 게으름과 무능이다. 식품 안전은 감독부의 일을 추진하여 전반적인 환경을 바꿀 수 있다. 그 직업들만 가짜 사람들이지만, 수십 년 후에도 여전히 이렇다.

너는 휴가를 지지할 수 있지만, 그들을 위해 세우지 말고, 어떤 이익집단이나 회사를 위해 세우지 마라. 거짓은 결국 이익을 위한 것이지, 사회 도덕을 위한 것이 아니라 약자를 괴롭히기 쉬운 결말에 이르게 되는 것도 개인의 한계다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 상황에서 직업 가짜인지 아닌지는 중요하지 않다. 구체적인 사례 분석에 근거하여, 직접 만든 수공예품은 공업제품의 기준에 따라 취급해서는 안 된다. 문제는 그들이 수제 공예품에 속하는지 아닌지를 어떻게 정의하느냐 하는 것이다. 법에 관련 규정이 있는지, 어떻게 저질 작은 공장들이 가정작업장으로 가장해 규제를 피하는 것을 막을 수 있을까? 개인 수공예품과 공업제품의 차이와 기준을 분명히 해야 한다.