經歷了壹個演員近乎“毀滅性”打擊的休，以堅定的涅槃重生。對於這壹輪的網絡暴力，他可能只是把它當成壹個生死之後的笑話。
但是，那些亂噴的鍵盤俠們，為什麽還是對休帖裏的那句“錯了就是錯了”視而不見，或者故意無視？這樣斷章取義，歪曲事實，是壹種怎樣的欲望？
或許，有兩句名言可以說明壹二。
故林中木美，風必毀之；堆出岸邊，水流就會洶湧；行比人高，大眾不會。
這句話出自三國時期魏國文學家李綱之手，如今已成為許多職場名言。
不管歷史上對這句話發生過多少次爭論，現實中還是壹遍又壹遍的重復，毀了很多剛走上成功之路的菜鳥。
如果可能的話，還是公開壹下那些亂噴的鍵盤俠的身份吧。他們可能有壹些企業經理，壹些工廠工人，壹些學生，壹些商販，還有壹些白領...這類人大多會有工作上的困難，學習上的煩惱，生活上的壓力，卻無法發泄到現實中給自己壓力的人身上。或者幹脆，他們有壹個成為“英雄”的夢想，高高興興的去闖蕩江湖。
他們的生活與電視上那些活躍在壹線的名人相差甚遠。
用什麽？這可能是他們潛意識裏閃過的三個字。在現實生活中，他們幾乎不可能直接面對這些名人，就像中了彩票頭獎壹樣。就算妳能遇到名人，敢於當面謾罵指責，大聲在名人微博下念出妳的留言，如果妳敢這麽做，估計壹萬個鍵盤俠也就剩下不到5個人了。
於是，在網絡的平行世界裏，他們終於找到了實現夢想的捷徑。因為在所有的名人社交網站上，消息都不會留下真實姓名、家庭住址，甚至性別不詳。但是這個時候，他們覺得自己踩到了所謂的名人。
於是，沒有了這層束縛，深埋在人性中的東西悄然發芽，生長，壯大。網絡給他們提供了面對名人的捷徑，而且是帶著面具的那種。
行為藝術與南斯拉夫瑪麗娜·阿布拉莫維奇並稱“行為藝術之母”。20世紀70年代，她在意大利那不勒斯表演了節奏0。這次行為藝術表演是她最著名的作品之壹。
她把自己麻醉了，意識清醒了，然後承諾觀眾可以在六個小時內做任何事情，不用負責。於是在6個小時裏，在擺脫了法律和道德的束縛後，壹些人的人性像惡魔壹樣被“喚醒”。這裏不詳細描述該過程。想了解的讀者可以去百度壹下。
這場行為藝術表演證明了壹件事:克制的重要性！無論是法律還是道德約束。
正是因為網絡的虛擬世界，鍵盤俠才有了“自由”的錯覺，才有了後面更精彩的“表演”。
不要責備說話的人，但要從他的話中得到警告；不要責備演講者，註意他的警告
這句話出自《詩經》，“言者無罪，聞之足以戒”，意思是指責自己的觀點和方法的人不應該承擔任何責任，但需要從中吸取有價值的東西，如果有，就鼓勵他們去改變。
“鍵盤俠”看到這句話大概會說:知我者，詩經也。有多少鍵盤俠站在這樣的高度，對別人指手畫腳，指責別人的錯誤。
他們認為自己的評價是“中肯”的，他們壹直在無私地為道德底線和社會安寧做出“貢獻”。
於是，傳承了幾千年的文化思想在“鍵盤俠”手裏誕生了，扭曲成了四不像。為什麽？原因太簡單了。休和“米之父”真的有必要承認自己莫須有的“惡行”並懺悔嗎？妳在開玩笑吧。
舉頭三尺有神明，網絡空間不是道德的角落，更不是法律之外的地方。鍵盤俠認為匿名消息只是壹種掩飾。他們可能無法想象有多少雙眼睛能看到他們，有多少種方法能找到他們。
《禮記·大學》裏有壹句話，“這叫內誠外貌，君子必慎獨”。只有真正做到“慎獨”，才能站穩腳跟。
所以，不要做鍵盤俠，遠離鍵盤俠，還網絡壹個健康的空間，維護社會真正有意義的價值觀。用理性的思考和感性的語言在網上留下自己的見解怎麽樣？