2. 그것은 법률관계 주체의 권리의무가 가리키는 대상을 가리킨다. 실생활에서는 사람들의 물질적, 정신적 수요가 다양하기 때문에 법적 관계의 대상도 다양하다. 그러나 일반적으로 법적 관계의 대상은 사물, 무형의 부, 행동 결과를 포함한다.
그 중에서도 물질은 자연물 (예: 숲, 강), 인공물 (예: 집, 자동차) 을 포함한 물질적 부를 가리킨다. 무형부는 지적 노동의 지적 성과와 문학 예술 작품, 상표, 초상화, 시민의 명예와 같은 기타 비재산 부를 가리킨다. 행동의 결과는 행동의 결과이거나, 행위가 창조한 상태, 예를 들면 각종 서비스이다. (알버트 아인슈타인, 행동명언)
주체-객체 관계
주체와 객체 관계는 철학의 기본 문제와 밀접한 관련이 있다. 변증 유물주의는 객체가 주체와 독립적으로 존재한다고 생각한다. 주체는 수동적으로 객관적인 세계에 적응하는 것이 아니라 실천에서 자발적으로 세계를 반영하고 개조하는 것이다. 유심주의는 주체와 객체 관계를 뒤바꿔 객체가 주체에 의존하고 주체가 없으면 객체가 없다고 생각한다.
주관적 유심주의자 육구연은 "우주는 내 마음, 내 마음은 우주" 라고 말했다. 베커러는 "사물은 감각의 집합이다", "존재는 인식된다" 고 말했다. 객관적 유심주의자 헤겔은 주체를' 절대 개념' 으로, 자연과 사회는 절대 개념의 외부화라고 생각한다. 기계 유물주의는 객체가 주체에 의존하지 않는다는 것을 인정하지만, 주체가 객체에서의 능동적인 작용을 이해하지 못한다. 그들 중 누구도 주체와 그 관계를 정확하게 설명하지 못했다.
현대 과학의 발전과 함께 주체의 능동작용이 날로 강화되고, 대상의 범위가 점차 확대되고, 인지 수단의 중개 작용이 날로 두드러지고, 주체와 객체 관계가 날로 복잡해지면서 당대 인식론의 중요한 연구 과제가 되었다.