기원전 359 년에 진효공은 쑨양 임명을 진나라에서 정치 개혁을 시작했다. 진나라는 변법을 반포하고 호적 제도를 개혁하며' 연좌법', 즉 5 명이 1 인 5 명의 대장을 세웠다. 두 번째 다섯 번째는 무엇이고 길이는 무엇입니까?

군편제에 따라 백성을 조직하여 군사화 관리를 실시하다. 한 사람이 법을 어기면 다른 사람은 처벌을 받는다. 이 방법은 사람들이 서로 감독하고 서로 보고하도록 하는 것이다. 다른 사람이 범죄를 신고하지 않으면 반으로 줄고, 신고한 것은 전쟁터에서 적을 죽이는 것과 같은 상이다.

당시 진효공 조곡량의 아들 조사가 신법을 어겼다. 조상은 태자다. 과거의 법에 따르면 왕자는 형을 선고받을 수 없다.

공손양은 조곡량에게 "신법이 순조롭게 시행될 수 없다. 고위층 사람들이 그것을 대수롭지 않게 여기지 않기 때문이다" 고 말했다. 그러므로 왕자는 반드시 처벌을 받아야 한다. 그러나 태자는 미래의 군주이므로 사형에 처할 수 없다. 함께 앉아 있는 법에 따르면 태자의 선생님은 처벌할 수 있다. "

그래서 태자의 두 선생님과 공은 코를 베고 얼굴에 문신을 했다. 조곡량의 맏형 조영이 감히 국군의 동생을 처벌하는 것은 진나라에서 센세이션을 불러일으켰다.

확장 데이터:

태자가 법을 어기고, 서민이 같은 죄를 짓는다' 는 해석: 태자가 법을 어기고, 서민과 같은 벌을 받고, 특별한 대우를 하지 않는다. 국왕을 가리키는 법은 왕공과 민간인에게 똑같다.

"법 앞에 모든 사람이 평등하다" 는 원칙은 가장 먼저 법가 상양, 한비자등이 제기한 것이다. "법은 비싸지 않고 밧줄은 구부러지지 않는다" 는 말은 법이 권세 있는 사람에게 편향되지 않고 먹선이 구부러진 곳에 기울어지지 않는다는 뜻이다.

오늘날 법치사회는 법 앞에 있는 모든 사람이 평등하고 원칙을 따르는 것을 더욱 강조한다. 국민의 합법적인 권익이 법률의 보호를 받아야 사회가 더욱 공평하고 공정하며 개방될 수 있고, 인민의 생활이 건강하고 행복하며 행복할 수 있다.

바이두 백과-왕자가 법을 어기고 서민과 같은 죄를 지었다