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하대 법제의 지도 사상은' 하늘을 위해 봉사하는 것' 으로 요약할 수 있다. 이것은 무슨 형법입니까?
하대법제의 지도 사상은' 복천' 과' 징벌일' 로 요약할 수 있다. 천도' 죄의 형벌 법률 관념은 한편으로는 통치자의 통치 기초가 천명에서 비롯된다는 것이다. 반면에 천국의 깃발 아래 통치하다. 국법가규, 그렇다면 하조의 형법 체계는 어떤가?

하북이 안정되면서 사회관계 조정의 필요성에 적응하기 위해 점차 형성되고 확대되었다. 그 기본 내용은 위법 범죄를 처벌하는 것이다.

법적 성격의 습관법 위주로' 우형' 을 제정한 것은 중국 역사상 최초의 정식 법전이다.

당율하 형벌 3 천, 정현이' 예기' 에서 "이백, 삼백, 오백, 천" 이라고 말했다. 하북의 법수가 더 많아야 하고, 규정이 더욱 세심해야 하며, 법체계가 규모를 갖추어야 한다는 것을 알 수 있다. 좌전공 6 년' 에는' 여름에 혼란이 있는데, 위험 벌벌' 이 실려 있다. 후세는 대부분 위형을 하조 법률의 총칭으로 삼는다. 오형은 하조에서 초보적으로 형성되어 일부 죄명과 유죄 양형의 기본 원칙이 있다.

고대 문헌에 따르면 하조에는 비교적 완벽한 형법 체계가 있다. 상서 여형' 에서' 왕엄교 하조 구속형 여형' 은 주무왕이 하조의 구속형을 주국형법 체계인 여형을 제정하는 중요한 참고로 삼는다는 의미다. 이 글에서 말하는' 구속형' 은' 좌전' 의' 우형' 과 비슷할 것이다. 여름은 어지러워 우형을 한다. 그러나' 구속형' 과' 위형' 이 여름의 형법인지 여부는 구체적인 내용은 고증할 수 없다. 좌전' 은 하목의 말을 인용해 하조 형법에는' 혼미, 잉크, 도둑, 살인', 즉 혼미, 잉크, 도둑 3 죄를 범한 자는 사형을 선고받을 것이라고 말했다. 김 삼촌은 이 형법을' 형벌' 이라고 불렀다.

사형의 개념은 신석기 시대에 이미 생겨났어야 하지만, 우를 관장하는 관리는 사형을 합법화한 최초의 사람일지도 모른다. 투옥된' 옥토' 와 상탕의' 하대' 는 여름의 감옥으로 중국 사서에 기재된 최초의 감옥이다. 기와토는 지하에 둥근 토옥을 파고 바닥에 울타리를 세우는 원시적인 감옥이다. 대 () 는 "신중히 쓰고 동력 () 으로' 구가 ()' 를 사용하라고 권하고, 악을 피하기 위해' 구가 ()' 를 사용하라고 권고하며, 평가된 형법은 백성을 다스리는 수단이다. 우형 외에 정치법전이 있다.