법의 본질은 일정한 틀 안에서 자유를 보장하는 것이다. 이 법권에서만 모든 사람이 자유를 충분히 누릴 수 있다. 양자에 대한 토론은 결코 멈추지 않았다. 자유를 숭상하는 것은 인지상정이지만, 법도 사회 건설의 기초이며, 둘 다 없어서는 안 된다. 많은 사람들은 자신이 충돌이 있다고 생각하지만, 사실 여전히 문제를 보는 것은 전면적이지 않다.

첫째, 자유 자체는 상대적이다. 절대적인 자유가 없다면 자유는 언제나 상대적인 개념이다. 한 세대 또 한 세대 동안 모두 자연 해방을 제창하고 있지만, 이는 자연 방임과는 완전히 다르다. 자연을 해방시키는 것은 인간의 주관적인 능동성을 충분히 발휘하여, 그들로 하여금 더 강한 창의력을 갖게 하고, 시대의 진보에 유리하게 하는 것이다. 그러나 자연을 방치하는 것은 야수의 새장을 열고 닫는 것과 같다. 이것은 무섭고 위험하다. 배고픔 때문에 도둑질을 하는 사람을 생각해 보세요. 그는 개인의 자유가 있어서 생존이 필요하다. 그래서 그가 한 게 맞나요? 자유는 법적 구속력이 없는 세계 종말의 전조이다.

결국, 절대적인 자유는 불가능한 것이다. 네가 세상에서 유일한 것이 아니라면. 그렇지 않으면 네가 하는 일은 다른 사람의 방해를 받을 뿐만 아니라, 다른 사람을 방해하고 속박할 수도 있다. 이런 사회 환경에서 질서는 일종의 구속이라고 할 수 있지만, 질서가 없으면 사람들은 차근차근 살 수 없고, 결국 사회는 붕괴될 것이다. 동물세계에는 인류의 이런 규제가 없지만, 그들은 가장 큰 제약을 가지고 있다. 바로? 생존 위협? 。 생존을 위해서는 사냥을 하고, 천적을 피하고, 자연과 화목하게 지내야 한다. 이러한 요인들은 그들의 행동을 제한한다. 인간은 동물의 위기에 직면할 필요가 없지만, 자신의 욕망이 가장 큰 도전이다. 일단 완전히 석방되면, 인류는 멸종에서 멀지 않다.

둘째, 법은 사회의 초석이며, 사회를 질서 정연하게 발전시켜 모든 사람의 이익을 최대한 보장한다. 그래야만 우리의 자유가 안전하고 실현될 수 있다. 예를 들어 봉건 사회에서는 토지가 부유한 향신이나 관료 가문의 손에 장악되어 있다. 그러나 시대의 진보와 법률의 혁신으로 모든 사람은 자신의 땅을 소유하고, 이때부터 농사를 지을 자유가 있게 되었다. 이것은 법이 우리에게 부여한 것이다.