덕성은 본질적으로 도덕적 가치와 도덕규범이 개체 속에서 내면화되는 산물이다. 개인에 대한 작용으로 볼 때, 지능이 개인의 지능 행동의 내적 조절 메커니즘인 것처럼 도덕도 마찬가지다.
도덕적 수양은 한 사람의 두 번째 신분증이다. 생활에는 여전히 외모로 사람을 평가하는 사람이 있지만, 한 사람의 도덕적 수양이 그의 진정한 이미지다.
도덕적이고 수양이 있으려면 먼저 예의가 있어야 한다. 속담에 예의는 수양의 외투라는 말이 있다. 한 사람의 행동거지가 우아하고 대범할 수 있다면, 다른 사람의 눈에는 그의 이미지가 아름답고 첫인상이 중요하다.
확장 데이터:
우리는 또한 한 사람의 도덕적 수양을 다음 여섯 등급으로 나눌 수 있다.
첫째, 자신을 해친다. 이런 짐승은 학대광처럼 욕과 상처를 통해 자신의 욕망을 만족시키는 것을 좋아한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 그들은 다른 사람을 다치게 해서 자신에게 좋지 않다. 예를 들어, 사람들을 죽이고 자살하십시오.
둘째, 남에게 손해를 끼치고 이기적이다. 이런 사람은 무리를 해치는 말이다. 전혀 수양이 없다. 사리사욕을 이루기 위해 그들은 수단을 가리지 않고 중생을 속이고 해치거나 동물을 죽이는 직업에 종사한다.
셋째, 남에게 손해를 끼치면 이기적이지 않다. 이런 사람은 워커처럼 취한다. 예를 들어, 무의미한 일을 하거나 지루한 활동을 함으로써 시간을 허송하는 것만 알 수 있다. (존 F. 케네디, 시간명언)
넷째, 사람을 해치지 않고 자신에게만 이롭다. 이것은 최소한의 슬림한 공이다. 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
1, 가짜 이기심-아르바이트로 돈을 버는 것은 가짜 이기심이다. 번 돈은 물질적인 즐거움으로 바꾸는 것이 복이다. 결국 여전히 빈 꿈이어서 득실을 얻지 못했다.
2. 진정한 이기주의-이해하고, 문을 닫고 생각하고, 슬림하고, 심성을 단련하려고 노력한다.
다섯째, 이기리인-먼저 사리사욕을 도모하고, 자신의 발을 확고히 하고, 다시 세상에 능하다.
여섯째, 자신을 억누르라-자신을 억누르면 고생을 하지 않고, 사람은 영원히 피곤하지 않을 것이다. 자신을 희생하고 다른 사람을 돕는 것은 보살의 풍격으로 귀중할 수 없다.
우수한 도덕수양의 훈도와 윤택함은 개인의 가치 선택과 가치 판단의 규범으로 내면화될 수 있으며, 우리의 정신세계를 끊임없이 풍요롭게 하고, 우리의 인격과 도덕의 자질을 제고하며, 개인의 성장과 성공의 중요한 동력이 될 수 있다.