설날은 연말 제사에서 진화한 것이다. 고대에는 일년의 경작이 끝난 후, 새해가 시작될 때 제사 행사를 열어 하늘과 땅의 신과 조상에게 제사를 지내며 풍작을 기도했다.

2. 설날 역사의 진화

고대 민간의 원년은 간지력 24 절기 중' 입춘' 을 가리킨다. 역사 발전의 진화에서 역법의 변화로 새해 (연초) 의 날짜도 조정되었다.

신해혁명 이후 점차 양력 (양력, 일명 양력) 으로 바뀌었다. 나중에 두 새해를 구분하기 위해 간지력 24 절기 중' 입춘' 이 음력설 전후로 바로 음력의 첫날을' 설날' 로, 양력의 첫날을' 설날' 로 바꿨다.

3, 설날 명칭 변경.

진나라 시대는' 가는 날',' 원일',' 개년',' 헌년' 이라고 불렀다. 한나라에서는' 삼조',' 세단',' 정단',' 정일' 이라고도 불린다. 위진 남북조 시대에는 진원, 원일, 원수, 수나라라고 불렸다. 당, 송, 원, 명기에는' 신정',' 원',' 신정',' 신원' 이라고 불린다. 청나라에서, 그것은 줄곧' 설날' 또는' 원일' 이라고 불렸다.

설날의 문화적 내포는 전승이 풍부하다.

설날은 이미 한족의 명절이 아니다. 많은 소수민족들이 설날을 축하하지만, 그들은 모두 자신의 특수한 풍습을 가지고 있다. 현재 거의 56 개 민족이 모두 설날을 축하하고 있지만, 이들 중 많은 사람들이 자신의 문화 요소에 녹아들어 설날의 문화적 함의를 더욱 풍부하게 하고 있다.

윈난성 사회과원 연구원 양복천은 설날의 문화적 내포가 끊임없이 풍부해야 하며 시대와 함께 발전해야 하며, 시대가 변화함에 따라' 친환경 설날' 을 보내야 한다고 생각한다.

5. 설날은 명절 모임 * * * 이 될 수 있습니다.

"매년 설날 전야, 돼지밥을 먹을 때가 되면, 나는 항상 피곤하고 기뻐한다. 나는 돼지를 죽이는 것이 정말 육체노동이기 때문에 피곤하다. 물론 행복은 모두가 모여서 맛있는 것을 먹기 때문이다. " 대리백족 청년단은 기자들에게 돼지밥을 죽이는 것이 민족 간의 거리를 좁혔다고 말했다. 백족, 한족, 이순신은 같은 솥고기를 먹고, 직접 만든 술을 마시며 나눔에서 감정을 깊어지게 한다.