1. 원문: 조인은 쥐를 앓고, 중산은 고양이를 구한다. 중산인은 고양이에게 쥐와 닭을 잘 잡는다. 월말이 되자 쥐는 기진맥진했고, 그 닭도 기진맥진했다. 그의 아들이 이 병에 걸렸을 때, 그는 아버지에게 "당신은 어떻게 할 겁니까?" 라고 말했다. 그의 아버지는 "옳고 그름을 안다면. 나는 쥐의 고통을 받고, 나는 닭을 개의치 않는다. 남편이 쥐를 가지고 있다면, 그는 내 음식을 훔치고, 내 옷을 파괴하고, 내 벽을 입고, 내 그릇을 손상시킬 것이다. 나는 배고픔과 추위에 시달리지 않을 것이고, 닭이 없으면 병이 나지 않을 것인가? 닭이 없으면 먹으면 귀가 있다. 만약 네가 굶주림과 추위에 시달리면, 너는 멀리 떨어져 있을 것이다. 그렇지 않다면, 왜 남편과 고양이를 찾지 않습니까? 클릭합니다

2. 조씨는 쥐를 걱정하는 사람이 있어서 중산에 고양이 한 마리를 달라고 했다. 중산의 사람들은 그에게 고양이 한 마리를 주어 쥐와 닭을 잡는 데 능하다. 한 달이 넘자 그들의 집 쥐와 닭이 모두 잡혔다. 그의 아들은 걱정이 되어 아버지에게 말했다. "왜 고양이를 쫓아내지 그래?" " 그의 아버지는 "이것은 네가 알 수 있는 것이 아니다. 우리 집의 악은 닭이 아니라 쥐가 있다는 것이다. 쥐가 있으면, 그들은 우리의 음식을 훔치고, 우리의 옷을 물고, 우리의 벽을 뚫고, 우리의 가구와 그릇을 파괴하여, 우리가 굶주리고 얼어붙게 한다. 닭을 키우지 않는 것보다 더 해롭지 않나요? 닭이 없으면 닭을 먹지 않는 것이 좋다. 굶어 죽을 때까지 아직 멀었다! 왜 고양이를 쫓아내야 합니까? 클릭합니다

3. 저자 소개: 유기, 한족, 청전현 (현 저장성 원주시 문성현) 남전 향인, 유청전, 원말명 초 군사가, 정치가, 문학가, 명나라 개국훈. 명홍무 3 년 (1370), 명성백이라 일명. 9 년째 되는 해에 오종정덕은 성씨, 사후 문성을 추수했는데, 이 사람은 나중에 문성공이라고 불렸다.

원에서 순까지, 사제가 승진하다. 경사, 특히 경위의 학문을 넓히면 사람은 제갈량보다 낫다. 정청 19 년 (1359), 주원장은 유기, 송영의 이름을 듣고 초청했다. 그는 18 가지 시사전략을 설명하는 책을 한 권 써서 높은 평가를 받았다. 기획에 참여하여 장사성, 진우량, 북벌중원을 평정하다. 무원년 (1367), 태사관령을 위해 무신대력에 입성하다. 함부로 죽이는 것을 막기 위해 입법을 사용자 정의하십시오.

유기조와 주원장은 천하를 평평하게 한다. 천하의 안안을 논하면 의리가 색깔에 있다. 긴급한 상황에 직면했을 때, 그는 노력할 용기가 있었고, 계획은 이미 정해져 있어서, 사람은 측정할 수 없었다. 주원장은 유기를 연달아 말했다. "내 난소도." 문학사에서 유기, 송영, 고계는' 명초 3 대 시인' 이라고 불린다. 중국 민간은 널리 "천하 3 분의 제갈량, 유백온 통일" 으로 전해졌다. 전 군사가 제갈량, 후 군사가 유백온. 그는 교묘한 계산과 장막 관리로 유명하다.

4. 사상의 전파: 유기의 유학사상은 명초의 학풍에 직접적인 영향을 미쳤다. 이학 각 파를 융합하고, 유도를 보완하며, 명초의 특색을 구현하여 명초의 학술사조에 영향을 미쳤다.

명나라가 건립된 후 유기가 제기한 위소 제도는 황제의 군대 통제를 강화하여 중앙집권을 공고히 하는 데 중요한 역할을 했다.

유기는 줄곧 민중 교육을 주장하여 그들이 법률을 이해하게 했다. 유기는' 대명법' 제정에도 중요한 역할을 했다.

유기는 법치국에 대해 자신의 독특한 견해를 가지고 있다. 유기는 법치가 한 나라의 장구안의 유력한 보장이며, 법률 제정은 상대적으로 느슨해야 하지만, 시행할 때는 반드시 엄격히 집행해야 한다고 생각한다. 특히 법 집행자에게는 더욱 그렇다. 당시 사회제도 하에서 유기의 법률사상은 중국 고대의' 인치' 전통을 깨고 법률을 더욱 객관적이고 공정하게 만들고 법제 발전의 진보추세에 부합하는 데 중요한 역할을 했다.

참조 데이터

조인 양고양이 _ 바이두 백과:/항목/%E8% b5% b5% E4% ba% ba% E5% 85% bb% E7% 8c% ab/672864/ Fr = 알라딘