프랑스 민법전은 3 월1804,21에 통과되었습니다. 총칙을 제외하고 법전은 세 부분으로 나뉜다. 프랑스 민법전 제 1 판의 표지는 ***228 1 이다. 첫 번째 부분은 인법이며, 인법과 친족법에 대한 규정이 포함되어 있으며, 실제로는 시민권의 주체에 관한 것이다. 두 번째 부분은 물리 법칙입니다. 사실, 그것은 정적인 민권객체에 관한 규정이다. 세 번째 부분은' 소유권을 얻는 다양한 방법' 이라고 불린다. 내용은 상당히 복잡하다: 우선 상속, 증여, 유언장, 부부 재산제를 규정하고 있다. 둘째, 부채 법, 담보 담보법 을 제공합니다; 마지막으로, 시효 획득과 소멸시효를 규정하고 있다. 사실, 이 부분은 민권객체가 한 권리주체에서 다른 권리주체로 옮겨질 가능성에 관한 것이다.
프랑스 민법전' 은 초기 자산계급 민법전으로 당시 자유경쟁의 경제조건에 적응하여' 개인의 자유와 최소한의 법적 개입' 의 입법정신을 구현했다. 그 기본 원칙: 전체 시민 민사권리평등원칙, 절대소유권제도, 계약자유원칙, 과실책임원칙 등. 모두 이 민법전에서 자산계급 자연법 분야의' 자연인권' 이론을 대표한다.
입법 원칙
프랑스 민법전은 자유평등, 소유권, 계약자치라는 세 가지 원칙으로 요약할 수 있다.
자유 평등의 원칙
이 수칙에는 두 가지 기본 규정이 포함되어 있다. 제 1 1 조는 "모든 프랑스인은 시민권을 가진다" 고 규정하고 있다. 민사권은 개인권, 친권, 재산권을 포함한 비정치적 권리를 가리킨다. 제 488 조 규정: 2 1 연령이 성인이 되다 (1974 에서 18 로 변경). 민사생활의 모든 행위를 할 수 있는 능력이 있다. 즉, 원칙적으로, 모든 사람은 성년의 날부터 동등한 민사행위 능력을 누리고 있다. 비록 이런 능력에 대한 일정한 법적 제약이 있음에도 불구하고.
소유권 원칙
이 법 제 544 ~ 546 조는 동산과 부동산 소유자에게 완전하고 광범위한 권리와 보장을 부여한다. 소유권은' 절대적으로 무제한으로 물품을 사용, 수익 및 처분할 권리' 로 정의됩니다. 국가는 공공복지를 이유로 소유자에게 공정하고 사전 보상을 주는 조건 하에서만 사유재산을 징용할 수 있다. 동산의 소유자든 부동산의 소유자든, 모든 사람은 재산으로 인해 발생하고 재산에 의존하는 모든 것에 대해 권리를 가진다. (존 F. 케네디, 돈명언) 이 규정은 자산계급의 생산수단을 자유롭게 사용, 이익, 판매할 수 있게 해 주며, 동시에 농민의 사유지도 보장된다. 법전은 또한 타인의 재산에 대한 이용권과 지역권을 규정하는데, 이는 소농 경제에 매우 중요하다.
계약 자치 원칙
또는 제 1 134 조는 계약의 자유 원칙을 규정하고 있다. "법에 따라 성립된 계약은 계약을 맺은 당사자 간에 동등한 법적 효력을 가진다." 계약이 법전 제 6 조에 명시된 공서 양속을 위반하지 않는 한, 법적 효력이 없다. 계약은 두 개 이상의 의미의 합의로, 그 목적은 어떤 법적 효력을 창출하는 것이다. 또는 한 사람에게서 다른 사람에게 소유권을 이전하거나, 부채를 창출하거나, 당사자가 이전에 맺은 채무를 취소하거나, 기존의 합의를 바꿀 수도 있습니다. 법전은 두 명 이상의 개인에게 동등한 법적 효력을 부여하여 자신의 행위로 상호 권리와 의무를 갖게 함으로써 원래의 법적 지위를 바꾸게 한다는 뜻을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전) 따라서 계약 의미 자치는 당사자 의미 자치라고도 한다. 계약이 합법적으로 성립되면 당사자는 반드시 합의에 따라 선의로 이행해야 하며, * * * * 동의 없이는 변경하거나 폐지할 수 없습니다. 계약 당사자의 재산, 심지어 인신 (법전은 처음에 위약 채무자에 대한 민사구금을 규정하고 있음) 은 계약 이행의 보장이다. 이러한 개념을 바탕으로 입법자들은 계약의무의 강제 이행, 불이행의 손해배상, 이행 지연, 채무자의 파산 절차 등 일련의 규정을 제정했다.
프랑스 민법전은 1000 여 조가 있어 자본주의 사회에 대한 계약의 중요성을 알 수 있다. 계약자치도 형식평등과 자유의 이름으로 실시되며 자유평등원칙의 논리적 결과이다. 마르크스는 일찍이' 자본론' 에서 이 원칙에 대해 깊은 비판을 한 적이 있다.