이 문제를 변론할 때, 너는 두 방면에서 설명해야 한다. 첫째, 법은 효과가 있지만, 강제적인 역할일 뿐, 이런 작용은 변두리적인 것이다. 즉, 법에는 맹점과 회색 지대가 있어, 모든 시간과 공간을 덮을 수 없다. 사람이 자의식을 잃지 않는 한, 기계가 될 수 없다. 두 번째는 도덕의 원활한 커버리지를 강조하는 것이다. 즉, 사람이면 반드시 실시되고 성공할 수 있다는 것이다. 도덕이 확립되면 모든 사람에게 적용된다.

10 사례가 너무 많습니다. 몇 가지 예만 들다. 예를 들어, 전 세계에 영향을 미치는 금융 위기는 공신력을 잃은 금융 운영과 직접적인 관련이 있다. 아이러니하게도, 미국은 확실히 세계에서 공인된 법제에서 가장 건전한 나라이다. 2. 장사의 기초는 성실성이라는 것은 잘 알려져 있지만, 얼마 전 리토 간첩문 사건은 한 사람과 한 국제기업을 다시 한 번 폭로했다. 성실성이 상실되면, 남은 것은 법률제도만이 엄중히 처벌할 뿐이다.

현실 생활 경험을 인용하면 성실성의 배양이 도덕적 제약에 의존한다는 것을 쉽게 증명할 수 있다. 예를 들어, 그렇게 많은 사람을 알고, 그렇게 많은 일을 하고, 그렇게 많은 이치를 이해할 수 있다. 법적 구속의 결과라고 말할 수 있습니까? 자세히 말하자면, 두 사람이 결국 좋은 친구가 될 수 있다는 것입니다. 수십 년 동안 변하지 않았습니다. 당신은 무엇에 의지하고 있습니까? 법률 제도의 제약입니까? 하하, 나는 바보가 아니라고 말할 것이라고 믿는다. 그 답은 단 하나, 도덕에 의존한다. 따라서 두 사람이 좋은 친구가 되는 것은 도덕과 관련이 있으며, 성실과 어떤 관련이 있습니까? 원래의 성실함이 없다면 우정은 여전히 존재할 수 있고, 성실은 여전히 도덕규범에 속한다고 생각해 보십시오. 그러면 도덕성실은 자연히 성립됩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정직명언) 따라서 이러한 관계의 수립은 우선 상호 성실의 확립에 달려 있으며, 이러한 성실함은 양심이 주도하는 도덕의 산물이다.

따라서 도덕이 이처럼 중요하기 때문에, 중국은 고대 수천 년 동안 수덕의 배양을 강조해 왔으며, 오늘날 사회의 사회적 성실성이 결여되어 있으며, 수천 년 전통문화 (전통문화의 핵심은 도덕) 의 쇠퇴와 직접적인 관계가 있다. 따라서 수천 년 동안 도덕이 결여된 탓에 법제의 강대하고 위대함이 생겨났다. 즉, 법제의 번영은 도덕적 결핍의 대안이다.

성실은 도덕에 구속되어 있기 때문에, 계약 체결 및 집행 과정에서 도덕을 사용하지 않고 법률제도로 구속해야 하는 이유는 무엇입니까? 도덕은 고치기 어렵기 때문에, 각 분야에서 법률제도의 적용이 정해져 있다. 그러나 계약의 전제는 확실히 쌍방의 도덕적 감염이다. 마지막 문장은 도덕은 만물의 뿌리이고, 법제는 도덕의 장엄함을 지키는 마지막 신기이다.

사용자는 사람이지 법이 아니다. 법을 집행하는 사람은 도덕이 낮고, 성실하지 않으면 법이 무용지물이 되고, 더욱이 성실하고 공정한 것은 말할 수 없다. 그러므로 예로부터 누군가 하늘을 우러러보며 상방하는 것도 놀라운 일이 아니다.