중세 시대에는 서유럽에서 분봉제가 광범위하게 시행되었다. 국왕 본인은 중국 크기의 영주 중 한 명일 뿐, 그가 통제할 수 있는 것은 자신의 왕실 영지일 뿐이다. 국왕이 장군을 영주에게 분봉한 후, 국왕이 전쟁을 징발하라는 명령을 내렸을 때, 영주는 반드시 완전히 무장하여 작위에 상응하는 군대를 모아 도와야 한다. 교환으로서 영토 내의 군사, 행정, 입법, 조세권은 영주가 소유한다. 법적으로 말하자면, 영토의 생산량과 세금은 모두 영주에 속하며, 다른 영주들은 간섭할 권리가 없다. 그러나 왕이 직접 이끄는 사람도 세금을 내야 한다. 그들이 지불해야하는 세금은 두 가지 범주로 나뉩니다. 하나는 영주를위한 것이고 다른 하나는 카톨릭 교회를위한 것입니다.
영주에게 납부한 세금으로는 진금은임대료, 노역임대료, 실물임대료, 인두세세, 초원비, 장작비, 궁중 수입, 임의세 등이 있다.
천주교회에 지불한 세금은 매우 유명하다: 십일세. 기원 6 세기에 교회는 성서에서 이른바' 농수산물의 10 분의 1 은 하느님께 귀속된다' 고 부르는 것을 이용하여 세금을 징수하기 시작했다. 567 년 투르스 회의와 제 2 차 미쿤 회의는 모두 십일세를 제창했다. 당시 유럽 교회는 십일세를 납부하는 것이 모든 신도의 의무라고 규정했지만, 당시 신도들이 십일세를 납부하는 것은 더 많은 자발적인 행위였다. 그러나, 피임과 찰리 대왕 시대에, 이 규정은 의무적이다. 799 년에 찰리만 대왕은 모든 프랑크 주민에게 십일세를 납부할 의무가 있다고 규정했다. 기독교가 퍼지면서 10 세기 중엽에는 서유럽 국가들이 찰리 대왕을 본받아 십일세가 점점 더 의무적이 되었다. 예를 들어, 영국 민법은 십일세를 납부하는 것이 그 주민의 의무라고 규정하고 있다. 이렇게 신도들이 십일세를 납부하는 종교적 의무는 6 세기에 교회에 의해 확인된 후 10 세기에 세속법에 의해 보편적으로 인정되고 지지되었다. 약 1050 년까지 거의 모든 서유럽 국가들이 기독교 국가가 되어 십일세 징수 범위가 확대되고 있다.
십일세의 징수 범위는 매우 광범위하다. 농촌에서는 각종 곡물, 건초, 장작을' 시일세' 라고 하고 과일, 채소, 송아지, 어린 양, 닭오리, 우유, 계란 등 농수산물을' 시일세' 라고 부른다. 도시 지역에서 십일세는 장인과 상인이 지불하는 현금이나 완제품으로 개인소득세와 비슷하다. 징수 대상은 상업이익, 수공업상품이익, 임금, 각종 임대료로 통칭하여' 개인소득시 일세' 라고 한다. 십일세의 세액은 수입의110 이지만 실제로는 납세자 소득의110 을 초과하는 경우가 많다. 십일세를 징수하는 것은 의무적이다. 신도들에게는 십일세에 관한 소송을 심리하는 것이 교회 법정의 사법권 중 하나이다. 법원은 십일세 납부를 거부하는 종교적 처벌을 추방할 권리가 있다. (당시 서유럽의 거의 전 국민이 그리스도를 믿는 사회 분위기 속에서 이런 처벌은 죽음보다 더 무서웠다.) 단체의 경우, 교구 사회자는 십일세 납부를 거부한 지역에서 종교 활동을 중단하고, 예배식 주재를 거부하는 형식으로 납세 거부자에게 보복하여 그 지역을 굴복시킬 권리가 있다.
교구 교회는 증거를 수집하기 위해 일반적으로 십일세 장부를 준비한다. 영국 국교의 기층교구 할로교구 (Harlow parish) 가 1398 에서 수집한 십일세 서적에 따르면' 가장 중요한 십일세는 곡물과 가축에서 나온다' 고 밝혀져 십일세의 부담은 주로 농민에게 떨어졌다.
동시에, 가톨릭교회는 많은 토지를 소유하고 있는데, 이것은 십일세 외에 교회가 영주처럼 농민에게 각종 땅세를 받을 수 있다는 것을 의미한다. 전성기에 중세 서유럽의 3 분의 1 의 토지는 천주교회가 소유했다.