1. 법률은 국가가 제정하거나 인정하고 국가 강제력에 의지하여 특정 사회의 물질적 생활조건에 의해 결정되는 통치계급의 의지를 반영하며 권리와 의무를 내용으로 통치계급에 유리한 사회관계와 사회질서를 확인, 보호 및 발전시키는 것을 목표로 한다.

2. 계급사회에서 가장 기본적이고 풍부한 도덕은 계급도덕이고 계급도덕은 뚜렷한 계급성을 가지고 있다. 계급사회는 일정 사회경제관계가 일정 단계로 발전한 산물일 뿐, 상층건물과 이데올로기를 제약하고 영향을 미칠 수밖에 없다. 물론 도덕도 포함된다. 각 계급이 생산에서 계급적 지위가 다르기 때문에 계급이익은 반드시 달라야 한다.

이런 계급 지위와 계급 이익은 서로 다른 사람의 생활 실천의 차이와 대립을 결정하여 서로 다르거나 완전히 대립하는 도덕관념을 형성한다. 각 계급의 이익을 지키기 위해 각 계급은 도덕을 계급투쟁의 도구로 삼아야 하고, 다른 한편으로는 각 계급의 경제적 지위와 계급이익이 이 계급의 독특한 도덕체계를 결정한다.

따라서 계급 사회에서 각 계급은 각기 다른 도덕을 가지고 있다. 대립 계급은 대립적인 도덕을 가지고 있고, 계급마다 다른 도덕 원칙이 있기 때문에 계급 사회의 모든 도덕 이론 체계는 계급 지향적이다.

확장 데이터:

법은 이미 국가 의지로 올라간 통치계급 의지의 구현이다.

법은 통치 계급의 의지의 구현이다. 이것은 법의 계급성을 보여준다. 법은 초계급이 아니다. 그것은 항상 어떤 계급의 의지를 반영한다.

법은 지배 계급에만 속할 수 있습니다. 법은 경제적으로나 정치적으로만 통치계급일 뿐 통치계급 의지의 구현이다.

법은 지배 계급 의지의 구체화입니다. 법은 자신이 장악하고 있는 국가권력을 통해 자신의 의지를 국가의지로 끌어올리는 것, 즉 통치계급 개인의지의 구현이 아니며, 통치계급 개인이나 일부 (계급, 계층) 의지의 구현이 되어서는 안 된다.

법은 지배 계급의 기본 의지를 표현한 것입니다. 모든 의지의 화신은 아니다. 통치계급의 의지는 여러 가지 방법으로 구현되고 시행되어야 한다. 법은 만상을 포괄할 수 없다. 그것은 지배 계급의 기본 이익과 기본 사회 제도, 그리고 중대한 사회 관계만을 규정하고 조정한다.

5. 법에 반영된 통치계급 의지 내용의 확정은 이 계급의 물질적 생활조건, 즉 통치계급이 대표하는, 일정한 생산력 발전 수준에 적합한 생산관계에 의해 결정된다.

바이두 백과-법률

중국 사회 과학 네트워크-도덕의 계급과 상속에 대하여