순자의 법률사상이 유법 융합의 특징을 드러낸 것은, 순자가 사람을 악으로 여기고, 법률의 구속을 받아야 하고, 악한 사람은 선하기 때문이다. 그들이 예식 교육을 받았기 때문이다. 이것이 유교의 주도사상이다.

순자가 법률을 중시하는 법률사상은' 자연을 허위로' 하는 성악론에 기반을 두고 있고, 순자의' 천인상분' 의 자연관의 사고방식은 자연히 인성 문제에 대한' 성허상' 이라는 명제로 이어졌다. 인간성의 악은 타고난 것이고, 후천적인' 선' 은 인위적인 교육의 결과이며' 거짓' 이라고 불린다. \ "가상 제품, 배울 수 있습니다, ​​다음 성공, 즉 거짓. 클릭합니다

순자의' 성악론' 은' 중례중법' 의 명제에 대한 철학적 논증을 제공한다. 그러나' 성선론' 과' 성악론' 은 모두 교육과 법제의 필요성을 논증하고 교육 발전과 법제 개선을 위한 이론적 근거를 제공하기 위한 것이다.