묵자는 중국 역사상 유일하게 농민 출신의 철학자이다. 묵자는 묵가학설을 창설했는데, 진나라 시대에는 영향이 매우 컸고, 유가와 함께' 일걸' 이라고 불렀다. 그는' 겸애',' 비공격',' 상현',' 상동',' 지',' 귀신',' 죽음',' 비악',' 검소' 등의 관점을 제시했다. 사랑을 겸하는 것을 핵심으로 하고, 검소한 스님현을 지렛대로 삼다. 당시 백가쟁명은' 비주유가 묵' 이라고 불렸다.
묵가는 사랑을 겸하는 것을 핵심으로 하는 법률관이다.
"서로 사랑하고, 서로 호혜한다"
(1) 겸애: 혈연, 빈부, 평등에 관계없이 모든 사람을 사랑하는 것을 의미합니다.
(2) 호혜: 서로 돕고, 이익을 도모하며, 쟁탈에 반대한다.
그것은 작은 생산자가 서로 돕고 서로 이익을 얻으려는 열망을 반영하고, 작은 생산자의 착취와 억압에 대한 반대도 포함하고 있다.