서한 시대에 소호는 진법에 기초하여' 구장법' 을 제정하여 법, 순서, 분, 비의 형식으로 완전한 법률 체계를 세웠다. 한무제는' 백가를 파면했고, 독존유술' 의 본질은 유학이 외국에 있고, 유유가 국내에 있다는 것이다. 한고조선제가 말했듯이, "한가는 도가의 패권 위에 세워진 자신의 제도를 가지고 있다" ("한서 원제기"). 이 사상은 봉건법의 이론적 기초를 형성하고 있으며, 줄곧 역대 봉건 통치자들이 봉행하고 있는 것이다.