도는 처음에는 인간의 정신 추구이자 자제의 방법이었다. 사람이 도를 구하기 때문에 길은 사람의 행동을 구속할 수 있다.
도는 안 되고, 사회는 덕을 구하고, 덕은 사람의 행동을 구속할 수 있다.
덕행이 좋지 않고, 사회가 인심을 구하고, 인심이 사람의 행동을 구속할 수 있다.
인의는 효과가 없고, 사회가 정의를 추구해야 정의가 사람의 행동을 구속할 수 있다.
의리가 통하지 않고, 사회가 예의를 요구하면, 예의는 사람의 행동을 구속할 수 있다.
예의는 안 되고, 사회는 법을 구해야 법이 사람의 행동을 구속할 수 있다.
법가 사상, 심도는' 잠재력' 을 주장하고, 심보해는' 술' 을 주장하고, 상양은' 법' 을 주장하며, 한비통일은' 군주집권, 중형중법, 변법' 을 주장한다.
현대법은 법치의 사상이며 전통 법가 사상과는 다른 이념에 기반을 두고 있다.
전반적으로, 법가 사상은 현재 중국에 적용되지 않는다.