물리학은 물체 사이의 운동 법칙이다. 물리학에는 법칙과 공식이 있는데, 이 법칙은 분명히 이 결과를 초래했을 것이다. 불교는 현물의 법칙을 포함한 세계 만물의 법칙이다. 이유가 있는 한 반드시 결과가 있을 것이다. 법이 공정하다면, 판결도 공정할 것이다. 판결은 법의 끝이고, 불교의 시작이며, 원인, 업, 끝이 직업이다. 만약 판결이 공정하다면, 너는 좋은 직업을 얻을 것이고, 국가는 점점 좋아질 것이다. 만약 판결이 불공정하다면, 너는 악업을 얻을 것이고, 국가는 갈수록 나빠질 것이다.
철학이란 판결의 결과가 공평하든 불공평하든 최종 결과가 될 것이라는 뜻이다. 예를 들어, 억울한 사건, 그녀는 총에 맞아 20 세에 죽었지만, 억울한 사건이 아니라 80 세까지 살다가 죽었다. 억울한 사건은 단지 그녀의 사망 시간을 앞당겼을 뿐, 그녀의 사망 결말을 바꾸지 않았다. 그래서 철학은 불교보다 크다. 불교는 과정을 말하는 것이지 결말이 아니라, 과정을 통해 네가 선을 행하는지 악을 행하는지를 측정하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그러나 철학은 과정을 말하지 않고 결말만 이야기한다. 네가 선을 행하든 악을 행하든 결국은 서로 왕래하지 않을 것이다. 그래서 철학은 불교보다 크다.
물리는 가장 작고, 법은 물리보다 크고, 부처는 법보다 크고, 철학은 부처보다 크다. 사물이 가장 작고, 사람이 물보다 크고, 부처가 크고, 우주의 법칙이 부처보다 크기 때문이다. 그러나 불교는 변화무쌍하다. 철학보다 더 클 수 있다. 도가 모든 물질을 관통하고 어느 곳에나 머무를 수 있기 때문이다. 포커를 치는 것처럼' 혼합' 이 어떤 카드도 대체할 수 있기 때문이다.