본연의 정의에 관해서는, 반대측은 중국 고어의 관점에서 해석할 수 있다. 옛사람들은 법이 정이 있는지 무정한 재미있는 일인지를 말했다. 직접 찾아보세요. 관찰을 통해, 전통의 법칙으로 감정을 묘사하는 것은 대부분 윤리적인 관점에서 볼 수 있다는 것을 발견할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 심지어 당대에도' 먼저 친친 후 피하라' 는 법적 규범이 있어 인정관계를 수용하는데, 법률' 정' 의 특징은 이것으로 볼 수 있다. 물론, 중국 고대 법과 현대법은 여전히 차이가 있지만, 이런 상황의 특징은 혼동할 수 있다. 판사와 관중이 모두 받아들일 수 있다고 믿는다.
질문은 너무 좋다: 사람이 효도하면 돈을 갚지 않을 수 있을까?
판사의 사실은 증거 또는 감정에 근거합니까? 법정의 판결은 사형이 아니면 무기로도 잔인하지 않은가? 이런 것들이죠.
법률은 반드시 무정해야 그 가치를 구현할 수 있다.
법률감상론의 입론은 훨씬 어렵지만, 역사상 많은 저명한 법학자들이 필묵에 호소하여 후세 사람들은 이에 대해 상당히 감명을 받았다.