우선' 송요회' 의 편찬은' 자치통감' 의 장편 편찬 성격과는 다르다. 전자는 전문적인 제도사로서 제도의 진화에 초점을 맞추고 있다. 후자는 연년체 역사책으로 매년 발생하는 중대한 사건을 중점적으로 다루고 있다. 관련된 내용에 대해서는 상보적 가치가 있다.

둘째,' 야오 휘' 는 중앙에서 해마다 축적하는 역법, 기록, 기록 등 자료를 편찬한 공식 편집자다. 한편,' 장편' 은' 사략' 의' 정사' 를 의도적으로 피하고, 하향식으로 자료를 수집하고, 자세히 분별하기 때문에, 야오 휘 () 와 멀리 떨어진' 송사 ()' 와 많은 유사점이 있다. 그러나 둘 다 기록한 사람이 이긴다고 간단히 말할 수는 없다.

셋째, 서로 다른 분야를 다루고 있습니다. 야오휘는 송대를 관통하고, 용변은 북송에서 끝난다. 그리고 이 두 편 모두 글을 쓸 때의 원래 모습이 아니다.' 요휘' 는 완전히' 영락대전' 에서 지어낸 것이다. 장편' 은 65,438+075 권으로 책 520 권의 40% 미만이다. 나머지는' 영락대전' 에서 베껴 다시 편집한 것이기 때문에 배지와 진나라가 부족했다. 청말, 황일주는' 제송연대기' 휘장, 진 부분을 거울로 삼아' 사보' 60 권을 편찬했다.

북송의 경우, 양자는 각각 장단점이 있으므로 소홀히 해서는 안 된다. 일반적으로 송사를 연구하는 것은 용변을 먼저 읽은 다음 기휘를 참는 것이지만, 제도사를 연구하면 기휘의 지위는 대체될 수 없다.