공자는 젊었을 때 생활이 상당히 가난했다. 그는 예전에 창고와 소와 양을 관리하는 소관이었다. 중년에 노국내란으로 제나라에 가서 높은 하인이 된 후 노국으로 돌아가 제자를 모집하여 강의하고 유교 학파를 창립하였다.
50 세에 공자는 노국의 지방 관리가 되었고, 나중에 그는 사법총지배인으로 승진했다. 하지만 얼마 지나지 않아 제자를 이끌고 위 (), 진 (), 송 (), 채 (), 추 () 등의 나라를 이끌고 자신의 정치적 주장을 선전했다. 결국 곳곳에서 벽에 부딪쳐 중용을 받지 못했다. 노년에 루로 돌아가 교육과 고서 정리 작업에 힘쓰고 중화문화 전파에 큰 공헌을 했다.
공자의 업적
우선,' 인' 은 공자 사상 체계의 핵심이며, 그 법률사상의 출발점이다. 논어 109 회' 인' 을 말하고 핵심은' 인, 사랑' 이다.
둘째, 종법등급제도를 유지하고' 예치' 를 제창하는 것은 공자의 구상이다. 공자는 의례와 인의 결합 원칙에 따라 통과례, 주형정 발표 성문법, 폭정, 순교를 반대하며' 부자상숨기기',' 정명' 을 주장하며 등급명분을 확정했다.
셋째,' 덕치국' 을 제창하고 도덕교육의 역할을 강조한다. 이와 관련해 공자는' 관엄상제',' 덕주형',' 덕제형' 을 주장하여' 무소' 의 목적을 달성했다
넷째,' 인치' 를 중시하고' 법치' 를 경시하며' 인치' 를 제창하며 통치자 개인이 솔선수범해야 한다는 것을 강조한다.