중국 고대에는 장남상속제를 실시하였다. 즉, "장남을 세우는 것은 공을 세우지 않고, 아들을 세우는 것은 비싸다." " 장남상속제는 주조부터 청조를 관통하기 시작했다. 주조부터 재산과 신분은 장남이 물려받아 점차 진화했다. 장남상속제는 신분의 상속에 더 많이 나타난다. 그중 제자는 아내가 낳은 아들이고 첩이 낳은 아들은 사생아이다. 상속의 구체적인 상황은 다음과 같은 범주로 나눌 수 있습니다: (1) 장남만 있을 때 장남 중 장남은 상속권을 가집니다. (2) 아들이 없고, 혼외에서 자녀를 낳을 때만 혼외에서 태어난 자녀 중 장남이 상속권을 갖는다. 이런 상황은 거의 발생하지 않는다. 고대에는 입양하는 방법이 있었기 때문이다. 다른 사람의 아들이 그의 아내에게 입양된다면 양자도 자신의 아들이다. (3) 아들과 사생아를 둘 다 가진 사람은 장남이든 사생자든 아들의 장남은 상속권을 가진다. 장남 상속제 하에서 상속권을 가진 장남이 사망한 사람은 장남의 장남이 상속한 것이며 다른 사람이 상속할 수 없다. (존 F. 케네디, 상속, 상속, 상속, 상속, 상속, 상속, 상속) 예를 들어, 주표는 명나라 주원장의 장남이며, 주표는 주원장 앞에서 죽었다. 왕위를 계승할 때 주원장은 다른 아들이나 손자가 아닌 주윤에게 왕위를 물려주기로 했다.